第33章 熟读《三字经》,可知千古事
儒分为八。
指战国时期,儒家内部分化而形成的八个学派。
因为,孔子长期从事教育活动,学生众多。
又因为,孔子的思想学说体系所涉及的范围相当广泛。
所以,孔门弟子对孔子言论和思想的理解也就不尽相同,难免就会产生歧见。
在孔子逝世以后,孔门弟子就开始逐步分化。
到了战国时期,儒学成为“显学”的时候,在儒家内部也形成了八个不同的派别。
此“八派”,一为子张之儒。
子张,就是《论语·子张》里的子张,与子夏、子游齐名。
荀子曾在《非十二子》中,严厉批评子张之儒,是“贱儒”。
后世有人认为:子张氏的后学们似乎更和墨家接近,由此推测墨翟受了子张的影响。
二为子思之儒。
子思,就是述圣子思子,孔子的孙子孔伋。
其上承曾子,下启孟子,与孟子并称为“思孟学派”。
在孔孟道统的传承者具有重要地位。
又因为其上承孔子中庸之道,下启孟子心性之说,对“宋明理学”也产生了积极作用。
三为颜氏之儒。
颜氏,有人说是颜回。
不过孔子的弟子中,颜氏有八人:颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。
一般认为是以颜回为代表。
颜回是孔子最为得意的弟子,乃孔门七十二贤之首。
据说,孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,颜回都有参与整理。
四为孟氏之儒。
孟氏,就是指孟子,儒家亚圣。
因为“思孟学派”,所以“孟氏之儒”当与“子思之儒”为一系。
五为漆雕氏之儒。
漆雕氏,一般认为以漆雕开为主。
孔子弟子中姓漆雕的共有三人,分别为:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。
六为仲良氏之儒。
仲良氏,指陈良,为南传儒学宗师。
据说是屈原的老师。
七为孙氏之儒。
孙氏,就是指后圣荀子。
之前曾提到过汉宣宗刘询,就因为要避刘询讳,所以将荀况改为孙况。
八为乐正氏之儒。
乐正氏,不可考。
有人认为是指孟子的弟子乐正克,所以当属“孟子之儒”。
但也有人认为是曾子的弟子,乐正子春,所以当传曾子之学。
此八派之间的观点很不相同,但都自认为是代表了孔子的儒学思想。
不过,从后世看来,主要是“孟氏之儒”与“孙氏之儒”,影响最大。
听到赵高提起“儒分为八”,浮丘伯一时不知所言。
若儒家真的全都是精华,又怎么可能分裂为八派。
更别提荀子还批判子思子与孟子,骂子张之儒为“贱儒”。
孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠,因为他本来也不认同浮丘伯的说法。
他看着赵高,直接问道:
“你方才说你已经整理出一大部分,不知可否说将出来?”
“若能令我等心服口服,我儒家不仅不会再多言,反而会倾力相助。”
孔鲋此言,自只是敷衍,因为他根本不相信赵高能整理出什么东西来。儒家典籍,多如繁星,便是他都不敢言通读,更别说整理。
对于儒家文化的整理取舍,赵高心中早有考虑。
虽说他极度厌恶统治了两千多年的封建的腐朽的儒家礼教,想要全部废除。
但儒家中的“孝”得保留吧?“仁义礼智信”得保留吧?“己所不欲,勿施于人”这些好的,正的都得保留吧?
这些都舍弃,人与畜生何异?
若只有律法,人与机器何异?
可真要让赵高一一去辨别查找,他根本做不到。
他之前说熟读或者精通,只是为了怼淳于越和孔鲋等人罢了。
不过,赵高做不到,并不代表赵高没有办法。
赵高的办法就是——《三字经》!
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。
而其核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”
熟读《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事。
以及故事内涵中的做人做事道理。
正所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
只不过,《三字经》毕竟也是封建社会的产物,难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵。
不过,无所谓,剔除了便是。
剔除《三字经》中的封建糟粕,可比取舍整个儒家典籍要简单的多。
赵高整了整衣襟,道:
“吾日夜思索,费尽思量,终于将儒家文化浓缩到一本书中。”
“虽说无法概括所有,甚至多有谬误,但想来李丞相定可以查缺补漏。”
“而这本书,我给它取名——《三字经》。”
听到赵高说将所有儒家文化浓缩到一本书中,孔鲋等人不经哂笑。
黄口老儿,大言不惭,真真是不知所谓。
淳于越骂赵高的话,孔鲋等人自然也知道。
到最后,又听到赵高将这本书取名《三字经》,不免更是笑出了声。
竟然敢称作“经”!
他们越发觉得淳于越骂的有理。
何谓“经”?
古代将古籍按内容分为四大部类——经史子集!
比如《四库全书》,就是按照“经史子集”来分类。
其中——
经:经书,是指儒家经典著作。
史:史书,即正史,指各种体裁的史学著作。
子,指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作。
集:文集,即诗词汇编,泛指诗词文赋专集等著作。
只不过,秦汉时期,并没有“经史子集”的分类。
“经史子集”的最终确立,是在唐初名臣魏征,所编的目录《隋书·经籍志》中。
其正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。
而在秦汉时期,“经”指的就是“六经”。
现在,赵高将儒家文化浓缩到一本书中,并为此书取名《三字经》
是打算跟《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》并称吗?
简直幼稚可笑!
不!
是荒谬荒唐!
请收藏本站:https://www.ppbab.com。皮皮小说网手机版:https://m.ppbab.com
指战国时期,儒家内部分化而形成的八个学派。
因为,孔子长期从事教育活动,学生众多。
又因为,孔子的思想学说体系所涉及的范围相当广泛。
所以,孔门弟子对孔子言论和思想的理解也就不尽相同,难免就会产生歧见。
在孔子逝世以后,孔门弟子就开始逐步分化。
到了战国时期,儒学成为“显学”的时候,在儒家内部也形成了八个不同的派别。
此“八派”,一为子张之儒。
子张,就是《论语·子张》里的子张,与子夏、子游齐名。
荀子曾在《非十二子》中,严厉批评子张之儒,是“贱儒”。
后世有人认为:子张氏的后学们似乎更和墨家接近,由此推测墨翟受了子张的影响。
二为子思之儒。
子思,就是述圣子思子,孔子的孙子孔伋。
其上承曾子,下启孟子,与孟子并称为“思孟学派”。
在孔孟道统的传承者具有重要地位。
又因为其上承孔子中庸之道,下启孟子心性之说,对“宋明理学”也产生了积极作用。
三为颜氏之儒。
颜氏,有人说是颜回。
不过孔子的弟子中,颜氏有八人:颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。
一般认为是以颜回为代表。
颜回是孔子最为得意的弟子,乃孔门七十二贤之首。
据说,孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,颜回都有参与整理。
四为孟氏之儒。
孟氏,就是指孟子,儒家亚圣。
因为“思孟学派”,所以“孟氏之儒”当与“子思之儒”为一系。
五为漆雕氏之儒。
漆雕氏,一般认为以漆雕开为主。
孔子弟子中姓漆雕的共有三人,分别为:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。
六为仲良氏之儒。
仲良氏,指陈良,为南传儒学宗师。
据说是屈原的老师。
七为孙氏之儒。
孙氏,就是指后圣荀子。
之前曾提到过汉宣宗刘询,就因为要避刘询讳,所以将荀况改为孙况。
八为乐正氏之儒。
乐正氏,不可考。
有人认为是指孟子的弟子乐正克,所以当属“孟子之儒”。
但也有人认为是曾子的弟子,乐正子春,所以当传曾子之学。
此八派之间的观点很不相同,但都自认为是代表了孔子的儒学思想。
不过,从后世看来,主要是“孟氏之儒”与“孙氏之儒”,影响最大。
听到赵高提起“儒分为八”,浮丘伯一时不知所言。
若儒家真的全都是精华,又怎么可能分裂为八派。
更别提荀子还批判子思子与孟子,骂子张之儒为“贱儒”。
孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠,因为他本来也不认同浮丘伯的说法。
他看着赵高,直接问道:
“你方才说你已经整理出一大部分,不知可否说将出来?”
“若能令我等心服口服,我儒家不仅不会再多言,反而会倾力相助。”
孔鲋此言,自只是敷衍,因为他根本不相信赵高能整理出什么东西来。儒家典籍,多如繁星,便是他都不敢言通读,更别说整理。
对于儒家文化的整理取舍,赵高心中早有考虑。
虽说他极度厌恶统治了两千多年的封建的腐朽的儒家礼教,想要全部废除。
但儒家中的“孝”得保留吧?“仁义礼智信”得保留吧?“己所不欲,勿施于人”这些好的,正的都得保留吧?
这些都舍弃,人与畜生何异?
若只有律法,人与机器何异?
可真要让赵高一一去辨别查找,他根本做不到。
他之前说熟读或者精通,只是为了怼淳于越和孔鲋等人罢了。
不过,赵高做不到,并不代表赵高没有办法。
赵高的办法就是——《三字经》!
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。
而其核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”
熟读《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事。
以及故事内涵中的做人做事道理。
正所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
只不过,《三字经》毕竟也是封建社会的产物,难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵。
不过,无所谓,剔除了便是。
剔除《三字经》中的封建糟粕,可比取舍整个儒家典籍要简单的多。
赵高整了整衣襟,道:
“吾日夜思索,费尽思量,终于将儒家文化浓缩到一本书中。”
“虽说无法概括所有,甚至多有谬误,但想来李丞相定可以查缺补漏。”
“而这本书,我给它取名——《三字经》。”
听到赵高说将所有儒家文化浓缩到一本书中,孔鲋等人不经哂笑。
黄口老儿,大言不惭,真真是不知所谓。
淳于越骂赵高的话,孔鲋等人自然也知道。
到最后,又听到赵高将这本书取名《三字经》,不免更是笑出了声。
竟然敢称作“经”!
他们越发觉得淳于越骂的有理。
何谓“经”?
古代将古籍按内容分为四大部类——经史子集!
比如《四库全书》,就是按照“经史子集”来分类。
其中——
经:经书,是指儒家经典著作。
史:史书,即正史,指各种体裁的史学著作。
子,指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作。
集:文集,即诗词汇编,泛指诗词文赋专集等著作。
只不过,秦汉时期,并没有“经史子集”的分类。
“经史子集”的最终确立,是在唐初名臣魏征,所编的目录《隋书·经籍志》中。
其正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。
而在秦汉时期,“经”指的就是“六经”。
现在,赵高将儒家文化浓缩到一本书中,并为此书取名《三字经》
是打算跟《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》并称吗?
简直幼稚可笑!
不!
是荒谬荒唐!
请收藏本站:https://www.ppbab.com。皮皮小说网手机版:https://m.ppbab.com