第二十五章 设定
大纲-境界化为及其详解
命符:
相当于人体种下种子,根据人体最亲近的天道道意,人之本性凝成一具象事物在识海之中,或剑,或刀,或山水草木,或鸟兽鱼禽。决定了本人日后修仙的本性走向和基础,类似稚童抓阄。结成命符方可牵引天地灵气入体,进而修行。
可由自己根据修行法诀自行结符,也可由他人点化开启。对修行本身并无影响,权势富贵人家多有能力请的仙家修士为家族子弟开启命符,自身修得难度较大,别人点化则可水到渠成。唾手可得,一步登天。
开窍:
人之初生,灵台(识海)蒙尘,处于混沌状态。称之为凡人,当凝聚命符之后,修行之人便要依次打通全身穴窍。打通的越多,和大道越加亲近,越容易体悟大道,
玄胎:
开窍之后,汲取天地灵气冲击人体百脉,俗称冲脉,冲脉之后,百脉联通全身穴窍,百脉朝会(百会穴)即成灵胎,相当于正式迈入玄修之道,身体成为玄胎或灵胎道胎,正式开始大道修行。玄胎一成,寿命增至两百年。
九窍者胎生。《庄子·知北游》
胎生者九窍,卵生者八窍,植物者无窍。九窍者修行是最容易的,无窍者修行最难
一窍不通的植物想修行
第一种:物老成精,
实际也就是活得时间久了自然就通了灵性
第二种:丹药,
比如八仙中的张果老吃了一块千年何首乌就成仙了
第三种:读经书明理
不难理解,读书可以明事理,开智慧,有助于修行。
第四种:入世听经
就是说有些动物和植物因为机缘的关系,常常在高人大贤之处听取智慧而有所悟
当然这四种都是靠自己或机缘而得来的正当修行方式,都比较符合天道,但是也有一些为了快速达到修行的目的,采用害人吸取人的精气来助长功力,这类统统都归为异类,违背天道。
气海
灵胎生成,人体开始和天地灵气时时相通,随时汲取天地灵气,但是天地灵气驳杂,必须经过炼化,选择,之后通过经脉引导汇于气海(位于腹部),气海大小及其精纯程度决定以后成就之高低,气海大小受自身天赋和后天努力双重因素影响。修士修炼到此境正式开始接纳天地灵气,而因为天地灵气的驳杂和自身的弱小,容易受到灵气中所含道意的影响。从而影响道心。故此也是修行的第一道门槛。气海渐渐凝聚、升华,开始反哺自身,从而使得修士延年益寿。到此境界修士能够长寿至五百高龄
洞府:
气海增大到一定程度后,蕴含灵气无法增多,便需在气海中内打造一座仙家洞府。洞府为灵气所化,之后将灵气引导入府,为以后结丹做准备。各人所悟道意不同,洞府样式气象各不相同,或草屋,或琼楼,或道观或佛寺,或洞穴,景象万千。洞府为之后元婴安身立命所生之地,是修士道意的最初体现。
金丹境:
洞府内生成金丹,相当于修士核心力量之所,相当于灵胎有了入主之人
洞府内结出一颗金丹,结丹的意境,修士之间各有不同。有些修士天才,结丹时气势宏伟,甚至会引来天地异象。练气士各自的“气海”之间,大小有着巨大差异,优劣也有云泥之别。所以金丹也存在极大差别。
元婴境:
金丹化成玄婴,如同稚童高居洞府内,道意不同其状各异,或阴神或阳神,或文官或武将,儒衫捧卷铁甲执戟,或小沙弥或小道童,高坐莲台横卧蒲团。元婴气象不同,强弱也是差距较大,天赋极高之人,生成元婴后能够让修士日后修行对大道理解一日千里。(元婴境极其玄妙,有人尽量贴合天道,有人坚持本心,这一点玄妙之处在仙人境后有天壤之别)
妖族,鬼怪等所修阴神,有些为上古神兽,有些为传说中的鬼神之属,亦有持枪执剑等各种意象。世间转世之人,元婴或为前世本象,或者前世所用法宝器物,此类人被誉为天启之人,大致分为道教仙君,佛门圣僧,儒家圣贤,等
元婴二重天,元婴出窍,
元婴三重天,元婴可出窍,可自主修行,以天地灵气作为养料,天赋强盛者,可以驱使元婴御敌,不过此时元婴仍没有灵识,需要修士分心主动控制。
化神境:
元婴修出神识(灵识),形神俱妙,与道合真。有自主意识,可以出体外御敌,可自己悟道,加快修行者速度,嬉笑怒骂如同稚童,此境灵气汲取已经达到瓶颈,更多的是对天道体悟,悟出一部自身的本命道法,法诀雏形。对天道体悟越深则越强。
此境还有一次机会重塑肉身。
数千年寿命
圣人境:
人间止境,万法不侵,肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域,此方领域之内有绝对优势,主宰一方天地,本命功法大成,自己的大道已经走到尽头,圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回,跳出天道外。
圣人,真人,菩萨
数万年寿命。
仙人境:
勘破生死,跳出轮回,某种意义上是长生不老,需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。
有造物之能,可打造自己的小世界。神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。上仙:勘破生死轮回拔除生死印。
天仙境:造化万物。打造一方小世界
化墟境:仙人境巅峰,
命符和元婴化为空虚之境,体内如同一座灵墟,生死之间,众人力求的就是挣脱天道,打破天地屏障
身体重归混沌状态,
归一境(还未出现)
自身与打造出的世界合为一体,向死而生,在自己的世界中重生,跳出天道,衍化一方世界真正圆满。与天道同等。
有人专注于修道术法,有些专注于修身(武夫)有些专注于修心,万千大道,殊途同归。最终都可达到圣人境,武夫近战,战力极大,隐隐高出同阶一级。
【修士位阶、法宝灵器等级划分】
宝器:世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物,材质较好,铸造技艺精湛。
灵器:孕育出灵气,操控起来事半功倍。
法宝:蕴含大道法则
圣器:蕴含灵识,蕴含大道法则。
仙器:蕴含灵识,仙灵可幻化人形
功德神物:造化功德,自行演化,蕴育有神灵。
书中精魅杂记
城隍:土地:
古代神祗:
茶灵:极品紫砂中孕养出的碧绿小人,放入茶水,即使寻常茶水也会味醇气美
墨龙:笔墨之中,吃墨为生,背有金线,化而为蛟,化身为剑,一身黑衣,
傒囊:两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰傒囊,引去故地则死。”
树妖:多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地,或善或恶。
幽安鸟:类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名
媪:似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
鹿雀
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
九尾狐:省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。
应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治
丹鱼:
传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏,后又传为祥瑞之物。
火雀:传说中异鸟名。其状如燕,能灭火。
梦姑:生于古战场死灵聚集之地,可托梦于千里之外,也可于梦中审讯,或杀人于梦中
婴:强大圣人死后不愿入轮回,肉身兵解,元婴遗存,成为尺高的婴儿,懵懵懂懂,无灵识。若是获得其认可,可与自己的元婴融为一体,或在自己元婴破碎后,成为自己的元婴,等于多了一次重生的机会,不过极难获得主动认主。
书童小人:多生长于圣人所读的古旧书籍之中
耳鬼:诞生于寺庙道观书斋的圣贤雕塑耳中,术法无法隔绝,可听到千里之内言语声。
雷猪:以雷电为食,其鬃所制之笔,为修行雷法修士所求至宝,加成符篆之能。
火蛾:以火为食,可灭火。多为皇家宫廷饲养。
摆渡人:多见于古战场,负责接引度化厉鬼冤魂
九窍灵童:一种独特的生灵,诞生于九大穴窍之内,不受控制,有独立意识。世上罕见,传言九窍生灵者,必然天仙之资。
书鼠:以书为食,吃的越古老,越珍贵的书籍则法力越高。
过江龙:
地头蛇:和本地气运融为一体,在诞生地有得天独厚优势
法宝器物
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命符:
相当于人体种下种子,根据人体最亲近的天道道意,人之本性凝成一具象事物在识海之中,或剑,或刀,或山水草木,或鸟兽鱼禽。决定了本人日后修仙的本性走向和基础,类似稚童抓阄。结成命符方可牵引天地灵气入体,进而修行。
可由自己根据修行法诀自行结符,也可由他人点化开启。对修行本身并无影响,权势富贵人家多有能力请的仙家修士为家族子弟开启命符,自身修得难度较大,别人点化则可水到渠成。唾手可得,一步登天。
开窍:
人之初生,灵台(识海)蒙尘,处于混沌状态。称之为凡人,当凝聚命符之后,修行之人便要依次打通全身穴窍。打通的越多,和大道越加亲近,越容易体悟大道,
玄胎:
开窍之后,汲取天地灵气冲击人体百脉,俗称冲脉,冲脉之后,百脉联通全身穴窍,百脉朝会(百会穴)即成灵胎,相当于正式迈入玄修之道,身体成为玄胎或灵胎道胎,正式开始大道修行。玄胎一成,寿命增至两百年。
九窍者胎生。《庄子·知北游》
胎生者九窍,卵生者八窍,植物者无窍。九窍者修行是最容易的,无窍者修行最难
一窍不通的植物想修行
第一种:物老成精,
实际也就是活得时间久了自然就通了灵性
第二种:丹药,
比如八仙中的张果老吃了一块千年何首乌就成仙了
第三种:读经书明理
不难理解,读书可以明事理,开智慧,有助于修行。
第四种:入世听经
就是说有些动物和植物因为机缘的关系,常常在高人大贤之处听取智慧而有所悟
当然这四种都是靠自己或机缘而得来的正当修行方式,都比较符合天道,但是也有一些为了快速达到修行的目的,采用害人吸取人的精气来助长功力,这类统统都归为异类,违背天道。
气海
灵胎生成,人体开始和天地灵气时时相通,随时汲取天地灵气,但是天地灵气驳杂,必须经过炼化,选择,之后通过经脉引导汇于气海(位于腹部),气海大小及其精纯程度决定以后成就之高低,气海大小受自身天赋和后天努力双重因素影响。修士修炼到此境正式开始接纳天地灵气,而因为天地灵气的驳杂和自身的弱小,容易受到灵气中所含道意的影响。从而影响道心。故此也是修行的第一道门槛。气海渐渐凝聚、升华,开始反哺自身,从而使得修士延年益寿。到此境界修士能够长寿至五百高龄
洞府:
气海增大到一定程度后,蕴含灵气无法增多,便需在气海中内打造一座仙家洞府。洞府为灵气所化,之后将灵气引导入府,为以后结丹做准备。各人所悟道意不同,洞府样式气象各不相同,或草屋,或琼楼,或道观或佛寺,或洞穴,景象万千。洞府为之后元婴安身立命所生之地,是修士道意的最初体现。
金丹境:
洞府内生成金丹,相当于修士核心力量之所,相当于灵胎有了入主之人
洞府内结出一颗金丹,结丹的意境,修士之间各有不同。有些修士天才,结丹时气势宏伟,甚至会引来天地异象。练气士各自的“气海”之间,大小有着巨大差异,优劣也有云泥之别。所以金丹也存在极大差别。
元婴境:
金丹化成玄婴,如同稚童高居洞府内,道意不同其状各异,或阴神或阳神,或文官或武将,儒衫捧卷铁甲执戟,或小沙弥或小道童,高坐莲台横卧蒲团。元婴气象不同,强弱也是差距较大,天赋极高之人,生成元婴后能够让修士日后修行对大道理解一日千里。(元婴境极其玄妙,有人尽量贴合天道,有人坚持本心,这一点玄妙之处在仙人境后有天壤之别)
妖族,鬼怪等所修阴神,有些为上古神兽,有些为传说中的鬼神之属,亦有持枪执剑等各种意象。世间转世之人,元婴或为前世本象,或者前世所用法宝器物,此类人被誉为天启之人,大致分为道教仙君,佛门圣僧,儒家圣贤,等
元婴二重天,元婴出窍,
元婴三重天,元婴可出窍,可自主修行,以天地灵气作为养料,天赋强盛者,可以驱使元婴御敌,不过此时元婴仍没有灵识,需要修士分心主动控制。
化神境:
元婴修出神识(灵识),形神俱妙,与道合真。有自主意识,可以出体外御敌,可自己悟道,加快修行者速度,嬉笑怒骂如同稚童,此境灵气汲取已经达到瓶颈,更多的是对天道体悟,悟出一部自身的本命道法,法诀雏形。对天道体悟越深则越强。
此境还有一次机会重塑肉身。
数千年寿命
圣人境:
人间止境,万法不侵,肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域,此方领域之内有绝对优势,主宰一方天地,本命功法大成,自己的大道已经走到尽头,圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回,跳出天道外。
圣人,真人,菩萨
数万年寿命。
仙人境:
勘破生死,跳出轮回,某种意义上是长生不老,需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。
有造物之能,可打造自己的小世界。神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。上仙:勘破生死轮回拔除生死印。
天仙境:造化万物。打造一方小世界
化墟境:仙人境巅峰,
命符和元婴化为空虚之境,体内如同一座灵墟,生死之间,众人力求的就是挣脱天道,打破天地屏障
身体重归混沌状态,
归一境(还未出现)
自身与打造出的世界合为一体,向死而生,在自己的世界中重生,跳出天道,衍化一方世界真正圆满。与天道同等。
有人专注于修道术法,有些专注于修身(武夫)有些专注于修心,万千大道,殊途同归。最终都可达到圣人境,武夫近战,战力极大,隐隐高出同阶一级。
【修士位阶、法宝灵器等级划分】
宝器:世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物,材质较好,铸造技艺精湛。
灵器:孕育出灵气,操控起来事半功倍。
法宝:蕴含大道法则
圣器:蕴含灵识,蕴含大道法则。
仙器:蕴含灵识,仙灵可幻化人形
功德神物:造化功德,自行演化,蕴育有神灵。
书中精魅杂记
城隍:土地:
古代神祗:
茶灵:极品紫砂中孕养出的碧绿小人,放入茶水,即使寻常茶水也会味醇气美
墨龙:笔墨之中,吃墨为生,背有金线,化而为蛟,化身为剑,一身黑衣,
傒囊:两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰傒囊,引去故地则死。”
树妖:多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地,或善或恶。
幽安鸟:类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名
媪:似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
鹿雀
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
九尾狐:省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。
应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治
丹鱼:
传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏,后又传为祥瑞之物。
火雀:传说中异鸟名。其状如燕,能灭火。
梦姑:生于古战场死灵聚集之地,可托梦于千里之外,也可于梦中审讯,或杀人于梦中
婴:强大圣人死后不愿入轮回,肉身兵解,元婴遗存,成为尺高的婴儿,懵懵懂懂,无灵识。若是获得其认可,可与自己的元婴融为一体,或在自己元婴破碎后,成为自己的元婴,等于多了一次重生的机会,不过极难获得主动认主。
书童小人:多生长于圣人所读的古旧书籍之中
耳鬼:诞生于寺庙道观书斋的圣贤雕塑耳中,术法无法隔绝,可听到千里之内言语声。
雷猪:以雷电为食,其鬃所制之笔,为修行雷法修士所求至宝,加成符篆之能。
火蛾:以火为食,可灭火。多为皇家宫廷饲养。
摆渡人:多见于古战场,负责接引度化厉鬼冤魂
九窍灵童:一种独特的生灵,诞生于九大穴窍之内,不受控制,有独立意识。世上罕见,传言九窍生灵者,必然天仙之资。
书鼠:以书为食,吃的越古老,越珍贵的书籍则法力越高。
过江龙:
地头蛇:和本地气运融为一体,在诞生地有得天独厚优势
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