第357章 三大境界,超凡、禁区、神话!(求订阅!)
天赋觉醒药剂实验项目正式立项,并且这个项目,是由九州主导,各国参与的又一个世界性实验项目。
到目前为止,世界性的实验项目一共有三个,一个是别西卜病毒实验项目,一个是模因武器的实验项目,还有一个就是天赋觉醒药剂的实验项目。
而在天赋觉醒药剂实验项目成立之后,熊国那边又传来了一个好消息。
在不久前,熊国针对英雄王吉尔伽美什和席梦娜,也专门召开了一次会议。
在这一次会议上,英雄王吉尔伽美什明确提出了宝具的概念,并且答应在会议之后,会配合专业人员将宝具的大体分类整理出来。
除了有关宝具的信息之后,英雄王吉尔伽美什还提出了乌鲁克时期实力,人类和诸神对于实力层次的划分。
而吉尔伽美什所提出的实力层次的划分,是肉身成神这一条道路上的实力层次的划分。
总的来说,肉身成神总共分为三大境界,分别是超凡、禁区、神话。
其中,凡血所能达到的极限是超凡三等,但这并不代表超凡的极颠就只到三等,在超凡三等之上,还有超凡四等、五等...十等...
超凡的极颠,即使连吉尔伽美什也不知道。
而在超凡之上,就是禁区之境。
至于超凡与禁区之间的关系,可以这么来理解。
凡躯相当于是身处地下三层,超凡一等相当于是身处地下二层,超凡二等相当于是身处地下一层,而超凡三等,就是脱离地下,成功抵达地面。
所以,只有达到超凡三等之后,才能真正仰望星空。
这星空,就是禁区。
当然,这是属于人类的情况,在诸天万界之中,有一些种族从一出生就能够仰望星空,从一出生就是超凡。
而对于人类来说,超凡三等是仰望禁区的最低境界,但并不是说超凡三等就是距离禁区最近的层次。
因为超凡三等和禁区之间的距离,是天与地的距离。
也也因此,想要从超凡三等踏入禁区,有两种方法。
一种方法是走捷径,借助外力一步登天,就像是灾难时代的那些大英雄们。
不过,这种方法通常来说,都是需要付出极大的代价,甚至是自身无法承受的代价。
当然,还有一种原因,就是这种方法想要实现真的是千难万难,这种能够让自己一步登天的外力更是可遇不可求。
另一种方法是走常规路线,在超凡三等之后,超凡之力每提升一等,就相当于建造了一阶登天梯。
当登天梯足够高的时候,就能够让己身真正触摸到禁区。
不过,这登天梯究竟有多高,吉尔伽美什也不知道,更无法预估,即使吉尔伽美什的前身达到了超凡十等的层次。
而在能够触摸到禁区之后,想要真正破入禁区,就必须感悟和掌握五大境界之力的其中一种。
这五大禁区之力分别是力弦之境、智弦之境、体弦之境、感弦之境和时弦之境。
自然的,想要感悟和掌握境界之力,也是千难万难。
吉尔伽美什其实对于禁区之境了解的也不多,因为吉尔伽美什自身也没有踏入过这个境界。
吉尔伽美什只知道,禁区的五大境界之力,都是增幅之力,如果深入掌握,能够让自身发挥出千百倍,甚至是万倍的战斗力,极为恐怖。
也因此,肉身超凡之路,是通往神话道路中,最难也是最恐怖的一条路。
如果成功,甚至能够做到在禁区之境就逆战神话的壮举。
而在禁区之境上面就是神话之境。
根据吉尔伽美什的了解,如果想要从禁区之境抵达神话之境,就先要掌握禁区的五大境界之力。
因为肉身超凡的特殊性,只有在掌握了禁区五大境界之力后,才能感知天地之力,才能从天地之力中感悟法则。
法则是神话之境的根本,只有当自身领悟的法则足够深,才能汇聚足够多的法则之力,并以此来点亮属于自身的法则本源之星,成就真正的神话。
这就是从肉身成神的最根本道路。
但是,这并不是成神的唯一道路。
美索不达米亚文明的诸神,就掌握了其他两种成神的道路。
第一种方法就是收集人类信仰,而信仰的本质是意志之力。
这种方法就是借助人类的意志之力,帮助自己感知天地之力,进而感悟法则。
不过,这种方法终究是借助了外力,所以无法感悟真正的法则,亦无法点亮法则本源之星,只能以人类信仰为薪柴,点燃法则神火,成就伪神话之境。
并且,这种方法只有保持法则神火不熄灭,才能一直维持自己感悟的法则。
一旦法则神火熄灭,那就将会被打回原形,掉下伪神话之境,弊端非常明显。
第二种方法就是借助现有的法则本源之星。
通过现有的法则本源之星,就能够从法则本源之星中一步到位的感悟法则,进而积蓄法则之力,最终点亮法则本源之星。
不过,这种方法是有上限的,上限就是法则本源之星,并且这个上限无法被打破。
当然,还有一种方法,就是创生赐予。
美索不达米亚文明的神话之中,万物母神提亚马特就是通过这种方法,将自身拥有的法则之力分离出来,赐予给自己的创造生命,帮助它们点亮法则本源之星。
除此之外,提亚马特甚至还曾将自己拥有的法则本源之星分离出来,赐予自己创造的生命,让它们直接成就神话。
穆什马胡就是如此。
而这种方法,只有拥有创生法则,也即是位格属于创世神层次的神明才能使用。
并且,这种方法针对的也只有自己创造的生命。
因此,这种方法虽然成效最快,但是局限性太大。
要知道,在美索不达米亚文明的神话之中,只有万物原初之神阿勃祖和提亚马特拥有这种能力。
至于伊什塔尔、马尔杜克祂们,甚至是恩利尔、恩基祂们都没有这种能力。
之所以如此,是因为阿勃祖和提亚马特,是天地孕育的原初之灵,本身就是从法则之中诞生。
所以阿勃祖和提亚马特自诞生起就是神话,是先天神明,自然是后天神明无法比拟的。
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到目前为止,世界性的实验项目一共有三个,一个是别西卜病毒实验项目,一个是模因武器的实验项目,还有一个就是天赋觉醒药剂的实验项目。
而在天赋觉醒药剂实验项目成立之后,熊国那边又传来了一个好消息。
在不久前,熊国针对英雄王吉尔伽美什和席梦娜,也专门召开了一次会议。
在这一次会议上,英雄王吉尔伽美什明确提出了宝具的概念,并且答应在会议之后,会配合专业人员将宝具的大体分类整理出来。
除了有关宝具的信息之后,英雄王吉尔伽美什还提出了乌鲁克时期实力,人类和诸神对于实力层次的划分。
而吉尔伽美什所提出的实力层次的划分,是肉身成神这一条道路上的实力层次的划分。
总的来说,肉身成神总共分为三大境界,分别是超凡、禁区、神话。
其中,凡血所能达到的极限是超凡三等,但这并不代表超凡的极颠就只到三等,在超凡三等之上,还有超凡四等、五等...十等...
超凡的极颠,即使连吉尔伽美什也不知道。
而在超凡之上,就是禁区之境。
至于超凡与禁区之间的关系,可以这么来理解。
凡躯相当于是身处地下三层,超凡一等相当于是身处地下二层,超凡二等相当于是身处地下一层,而超凡三等,就是脱离地下,成功抵达地面。
所以,只有达到超凡三等之后,才能真正仰望星空。
这星空,就是禁区。
当然,这是属于人类的情况,在诸天万界之中,有一些种族从一出生就能够仰望星空,从一出生就是超凡。
而对于人类来说,超凡三等是仰望禁区的最低境界,但并不是说超凡三等就是距离禁区最近的层次。
因为超凡三等和禁区之间的距离,是天与地的距离。
也也因此,想要从超凡三等踏入禁区,有两种方法。
一种方法是走捷径,借助外力一步登天,就像是灾难时代的那些大英雄们。
不过,这种方法通常来说,都是需要付出极大的代价,甚至是自身无法承受的代价。
当然,还有一种原因,就是这种方法想要实现真的是千难万难,这种能够让自己一步登天的外力更是可遇不可求。
另一种方法是走常规路线,在超凡三等之后,超凡之力每提升一等,就相当于建造了一阶登天梯。
当登天梯足够高的时候,就能够让己身真正触摸到禁区。
不过,这登天梯究竟有多高,吉尔伽美什也不知道,更无法预估,即使吉尔伽美什的前身达到了超凡十等的层次。
而在能够触摸到禁区之后,想要真正破入禁区,就必须感悟和掌握五大境界之力的其中一种。
这五大禁区之力分别是力弦之境、智弦之境、体弦之境、感弦之境和时弦之境。
自然的,想要感悟和掌握境界之力,也是千难万难。
吉尔伽美什其实对于禁区之境了解的也不多,因为吉尔伽美什自身也没有踏入过这个境界。
吉尔伽美什只知道,禁区的五大境界之力,都是增幅之力,如果深入掌握,能够让自身发挥出千百倍,甚至是万倍的战斗力,极为恐怖。
也因此,肉身超凡之路,是通往神话道路中,最难也是最恐怖的一条路。
如果成功,甚至能够做到在禁区之境就逆战神话的壮举。
而在禁区之境上面就是神话之境。
根据吉尔伽美什的了解,如果想要从禁区之境抵达神话之境,就先要掌握禁区的五大境界之力。
因为肉身超凡的特殊性,只有在掌握了禁区五大境界之力后,才能感知天地之力,才能从天地之力中感悟法则。
法则是神话之境的根本,只有当自身领悟的法则足够深,才能汇聚足够多的法则之力,并以此来点亮属于自身的法则本源之星,成就真正的神话。
这就是从肉身成神的最根本道路。
但是,这并不是成神的唯一道路。
美索不达米亚文明的诸神,就掌握了其他两种成神的道路。
第一种方法就是收集人类信仰,而信仰的本质是意志之力。
这种方法就是借助人类的意志之力,帮助自己感知天地之力,进而感悟法则。
不过,这种方法终究是借助了外力,所以无法感悟真正的法则,亦无法点亮法则本源之星,只能以人类信仰为薪柴,点燃法则神火,成就伪神话之境。
并且,这种方法只有保持法则神火不熄灭,才能一直维持自己感悟的法则。
一旦法则神火熄灭,那就将会被打回原形,掉下伪神话之境,弊端非常明显。
第二种方法就是借助现有的法则本源之星。
通过现有的法则本源之星,就能够从法则本源之星中一步到位的感悟法则,进而积蓄法则之力,最终点亮法则本源之星。
不过,这种方法是有上限的,上限就是法则本源之星,并且这个上限无法被打破。
当然,还有一种方法,就是创生赐予。
美索不达米亚文明的神话之中,万物母神提亚马特就是通过这种方法,将自身拥有的法则之力分离出来,赐予给自己的创造生命,帮助它们点亮法则本源之星。
除此之外,提亚马特甚至还曾将自己拥有的法则本源之星分离出来,赐予自己创造的生命,让它们直接成就神话。
穆什马胡就是如此。
而这种方法,只有拥有创生法则,也即是位格属于创世神层次的神明才能使用。
并且,这种方法针对的也只有自己创造的生命。
因此,这种方法虽然成效最快,但是局限性太大。
要知道,在美索不达米亚文明的神话之中,只有万物原初之神阿勃祖和提亚马特拥有这种能力。
至于伊什塔尔、马尔杜克祂们,甚至是恩利尔、恩基祂们都没有这种能力。
之所以如此,是因为阿勃祖和提亚马特,是天地孕育的原初之灵,本身就是从法则之中诞生。
所以阿勃祖和提亚马特自诞生起就是神话,是先天神明,自然是后天神明无法比拟的。
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