第四百零一章:百家?(下)
百家争鸣?吕哲还真没见过百家一同竞争是个什么样子,且随着战国结束学派也消亡了不少,他就是想凑齐百家也凑不齐。
儒家?商家?墨家?杂家?诗家?阴阳啊、纵横啊、兵战啊、林林总总,现在能数得上的也就不到二十个学派,其中商家和墨家算是最势微的两家。
墨家的教义不被接受纯属是跟不上社会变迁,商家更多的是自己找死了。
奇货可居的那位算是把列国王室给吓惨了,秦国当政的那位到底是不是赵氏赢姓现在还有人在说闲话,始作俑者正是出自吕哲五百年前……还是两千年前来着?算了,不管多少年,自吕不韦从一介商人成为秦国相邦,后为秦国权臣,再搞出一个什么假父,商家自此算是彻底的倒霉了。
现今来到南陵城的学派不少,不过不可能是要前来投靠,他们就是想就近观察一下吕哲这个新近崛起的诸侯是个什么样的人。
吕哲崛起需要很多人的承认,一些鼓吹自然也是必不可少,那么出资资助一些学派成了能收买舆论的有效手段。
“估计到时候挤在一块是争吵居多。”蒯通的神情有一种莫名的兴奋,他指向被划为学宫群的工地:“主上规划的学堂间隔都比较近,又是采取混合教学,同一帮学子能自由的选择求学于哪个学派,到时候有得闹了。”
其实现在在南陵城的学派以儒家的人最多。这里面当然是因为叔孙通的广招党朋,他们借助于吕哲需要有人编制礼法的便利,一个个都担着这样那样的身份。
现在的党朋还不是“结党营私”的意思。就是一群有相同志向的朋友。
吕哲有去和那帮儒家人士聊过天,说实话真的没看出这个时代的儒生有多么能说话,有点搞不懂儒家的空谈名声是怎么来的。他所见的儒家人士,虽不敢说有什么治世之才,可是还真就没有遇见夸夸其谈的人,有些话甚至十分的符合实际。不过有一点倒是被证实了,儒家很会说。实际的动手能力……是差了那么点,但也不能说不会动手。
“闹吧。有得闹才有思想碰撞,说不准能擦出更多的火花,比如那位叫郦食其的猛士,最近不是和一个叫陆贾的猛人卯上了吗?”吕哲一直没搞清楚一件事情。郦食其到底算是纵横学派还是儒家学派,而那个叫陆贾的倒是自称纵横士。
现在很多人都不固定是哪一派的人,就像蒯通这个是法家而又不是法家的人一样,蒯通不但学法家著作也学阴阳、兵家、杂家,而郦食其似乎什么也都涉及一点,新出现的陆贾自称纵横学派但是很多言论看着与儒家无异。
要是吕哲深知秦末历史,他会发现很多活跃于秦末的文士,他们玩的是儒术为骨其它学派为表皮,主要原因是儒家在现在的名声真的很不好。
众人见吕哲说起郦食其和陆贾就有点莞尔了。最近郦食其确实是和陆贾卯上了,他俩究竟是怎么认识的已经无从考究,不过似乎是因为吕哲攻不攻岭南开始有了口角。
郦食其自了解吕哲的战略意图。然后又恶补了一下吕哲和麾下众人探讨出来的开垦手段,详细的研究和思考吕哲南下意味着什么,从一个坚定的北上派变成了鼓吹南下的坚定南下派。
陆贾自然是没可能知道吕哲的战略布局,他是从旁观者的角度来谈论时势。
在外人看来,吕哲已经在南郡站稳脚跟,向周围的郡县辐射出去后。衡山郡、九江郡、庐江郡、苍梧郡结合起来,显然是有资格北上参与中原大战。
无数的能人。他们亲自走了一圈,从民间看到的是黔首对吕哲统治的接受,各地的民生发展状况虽然皆有不同,可是相比起还处于战乱的中原,吕哲治下显然已经是不错的情景。
在很多人看来,只要吕哲自己不出昏招,将五郡之地治理好显然是有王霸之资。
什么是昏招?指的是吕哲竟然没怎么重视中原,把目光转向南方那些不毛之地。
南方有什么?有原始森林和无数的野兽和虫子,更别谈恶劣的环境,吕哲应该做的是消除与百越的仇恨,抽出身来在掺和中原战事以其能获得名望。
放着列国征战不休,现在与列国广结友谊,刷存在感等等的事情不干,缩在长江一线发展也就罢了,竟是浪费绝好机会去征讨莽荒之地,这到底是什么眼光啊?
郦食其就是因为该不该南下的事情和陆贾开始争论。
确实,南方真的就是一片看起来打下来也得不到任何好处的荒芜之地,但是他们哪里知道百越对吕哲意味着什么,然后有个出海口又代表着什么。
郦食其不好泄露吕哲的战略部署,论战起来只能说一些旁枝末节,大谈木材、香料、矿产。
陆贾就该程之以鼻了,南方有那些东西不假,问题是有人吗?没有人就等于没有劳力,哪怕是有金山银山没人去搬,那也是摆着好看啊。
第一次郦食其华丽丽的败退,他前去找还算谈得来的郑君,然后又纠集了一帮对南方还算了解的楚人,杀将到陆贾下榻的地方。
楚人开发南方少说也有将近三百年的时间,历史上曾经一度还打到了现代的越南境内,对南边的出产有多么丰富有着深度的了解。
陆贾也是楚人,见郦食其约一帮楚人过来大谈南方物产丰富感觉很无语,他也没有着急反驳什么,甚至郦食其约过来的那帮人说漏了还帮忙补充了一下遗漏。
郦食其大喜,以为陆贾招架不住败北,还没来得及摆出胜利的姿态,却又是被陆贾深深的打击了一次。
南方有丰富的物产,曾经的楚国开始南边疆土不假,可是……可是楚国从来都对南方(岭南)没有实际的统治地位,只是以百越诸族称臣听调不听宣的方式,也即是名义上的统治。
吕哲怎么看都与百越势不两立,没可能学楚国的模式来占领南面,那么丰富的物产在百越人没完没了的袭击下能利用吗?
话说,百越不打会战,喜欢躲起来玩偷袭的名声早就天下皆知,而这也是最难以消除的麻烦。
忍不住的郦食其有点抓狂了,哪怕是知道会受到处罚都将吕哲那一套占其地、破坏其文明、出重金夺女杀男的说法道了出来。
什么!?灭族,从精神和**上将百越完完全全的灭族?说完的郦食其就等着陆贾露出惊恐或者耻与为伍的表情,没想陆贾竟是两眼发光暂时不与郦食其争论了,还恭恭敬敬地请郦食其帮忙引荐。
郦食其以为自己赢了,应该摆出胜利者大气度,他真的帮陆贾引荐了,没想这才是争论的开始。
吕哲见到陆贾的时候,陆贾自称是纵横家,说出身份后亲自问吕哲关于灭族的事情是不是属实。
灭族?吕哲当时就愣了,看了看一脸“等着您处罚”的郦食其,然后点头承认。
陆贾是一个有意思的人,开始与吕哲商议灭百越具体的细节,类如抢一个百越女人,这个女人生育过没有,多少岁数,长相……,然后又开始大谈对于百越的孩童该怎么灌输文化以绝百越的根(文化入侵),对吕哲出重金让亡命徒去收割百越人尤其觉得是一大壮举。
吕哲都不知道自己为什么会与一个陌生人畅聊灭一族聊那么久,等回过神来的时候,他发现陆贾和自己聊完又开始与郦食其对呛了。
一个人怎么能复杂成那样呢?刚才还在大谈灭族细节,回过头又和郦食其争论到底是先南下还是该北上。
就在吕哲带着人到宫城城楼吹冷风的这时,陆贾和郦食其估计还是在对喷着口水。
出现一个陆贾,吕哲能看出这家伙是有本事的人,他觉得南陵应该还有没有被挖掘的人才,因此才会想到起学宫、资助百家等等,以此来增加百家对自己的好感。
有钱到了吕哲这份上,他真的有种钱不知道该花在哪里的烦恼,又得蒯通提示应该广派人手奔走列国,也没想干点什么,就是拿着财帛到处乱砸,学统一之战时的秦国用金钱开路,至少是先在列国的朝臣那边搭上一些线,以后想要伐交也才能有相应的基础。
叔孙通马上就要出任使节前去楚国商议联姻事宜,和楚国谈罢还需要辗转千里赶去邯郸,在这个当口吕哲搞出一件想要起学宫的事情,说实话他真的不想离开南陵。陆贾的出现给他有了一个由头,因为陆贾看着就像是一个能说会道的人,他正在寻找机会让吕哲改派出使的人选,自己则留下来,好在吕哲资助学派这件事情中使儒家得大利。
哦,其实郦食其在叔孙通看来也是一个不错的人选,最重要的是叔孙通算是看出来了,陆贾和郦食其其实并不是什么纵横家,他这个儒家宗师要是不能两人不经意的言谈中察觉有“儒骨”的“破绽”,那还称什么儒宗!
事实上吧,现在的儒士真的太多太多了,而且都是披着一层外衣,有那么点集百家之大成的意思在内。(未完待续)
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儒家?商家?墨家?杂家?诗家?阴阳啊、纵横啊、兵战啊、林林总总,现在能数得上的也就不到二十个学派,其中商家和墨家算是最势微的两家。
墨家的教义不被接受纯属是跟不上社会变迁,商家更多的是自己找死了。
奇货可居的那位算是把列国王室给吓惨了,秦国当政的那位到底是不是赵氏赢姓现在还有人在说闲话,始作俑者正是出自吕哲五百年前……还是两千年前来着?算了,不管多少年,自吕不韦从一介商人成为秦国相邦,后为秦国权臣,再搞出一个什么假父,商家自此算是彻底的倒霉了。
现今来到南陵城的学派不少,不过不可能是要前来投靠,他们就是想就近观察一下吕哲这个新近崛起的诸侯是个什么样的人。
吕哲崛起需要很多人的承认,一些鼓吹自然也是必不可少,那么出资资助一些学派成了能收买舆论的有效手段。
“估计到时候挤在一块是争吵居多。”蒯通的神情有一种莫名的兴奋,他指向被划为学宫群的工地:“主上规划的学堂间隔都比较近,又是采取混合教学,同一帮学子能自由的选择求学于哪个学派,到时候有得闹了。”
其实现在在南陵城的学派以儒家的人最多。这里面当然是因为叔孙通的广招党朋,他们借助于吕哲需要有人编制礼法的便利,一个个都担着这样那样的身份。
现在的党朋还不是“结党营私”的意思。就是一群有相同志向的朋友。
吕哲有去和那帮儒家人士聊过天,说实话真的没看出这个时代的儒生有多么能说话,有点搞不懂儒家的空谈名声是怎么来的。他所见的儒家人士,虽不敢说有什么治世之才,可是还真就没有遇见夸夸其谈的人,有些话甚至十分的符合实际。不过有一点倒是被证实了,儒家很会说。实际的动手能力……是差了那么点,但也不能说不会动手。
“闹吧。有得闹才有思想碰撞,说不准能擦出更多的火花,比如那位叫郦食其的猛士,最近不是和一个叫陆贾的猛人卯上了吗?”吕哲一直没搞清楚一件事情。郦食其到底算是纵横学派还是儒家学派,而那个叫陆贾的倒是自称纵横士。
现在很多人都不固定是哪一派的人,就像蒯通这个是法家而又不是法家的人一样,蒯通不但学法家著作也学阴阳、兵家、杂家,而郦食其似乎什么也都涉及一点,新出现的陆贾自称纵横学派但是很多言论看着与儒家无异。
要是吕哲深知秦末历史,他会发现很多活跃于秦末的文士,他们玩的是儒术为骨其它学派为表皮,主要原因是儒家在现在的名声真的很不好。
众人见吕哲说起郦食其和陆贾就有点莞尔了。最近郦食其确实是和陆贾卯上了,他俩究竟是怎么认识的已经无从考究,不过似乎是因为吕哲攻不攻岭南开始有了口角。
郦食其自了解吕哲的战略意图。然后又恶补了一下吕哲和麾下众人探讨出来的开垦手段,详细的研究和思考吕哲南下意味着什么,从一个坚定的北上派变成了鼓吹南下的坚定南下派。
陆贾自然是没可能知道吕哲的战略布局,他是从旁观者的角度来谈论时势。
在外人看来,吕哲已经在南郡站稳脚跟,向周围的郡县辐射出去后。衡山郡、九江郡、庐江郡、苍梧郡结合起来,显然是有资格北上参与中原大战。
无数的能人。他们亲自走了一圈,从民间看到的是黔首对吕哲统治的接受,各地的民生发展状况虽然皆有不同,可是相比起还处于战乱的中原,吕哲治下显然已经是不错的情景。
在很多人看来,只要吕哲自己不出昏招,将五郡之地治理好显然是有王霸之资。
什么是昏招?指的是吕哲竟然没怎么重视中原,把目光转向南方那些不毛之地。
南方有什么?有原始森林和无数的野兽和虫子,更别谈恶劣的环境,吕哲应该做的是消除与百越的仇恨,抽出身来在掺和中原战事以其能获得名望。
放着列国征战不休,现在与列国广结友谊,刷存在感等等的事情不干,缩在长江一线发展也就罢了,竟是浪费绝好机会去征讨莽荒之地,这到底是什么眼光啊?
郦食其就是因为该不该南下的事情和陆贾开始争论。
确实,南方真的就是一片看起来打下来也得不到任何好处的荒芜之地,但是他们哪里知道百越对吕哲意味着什么,然后有个出海口又代表着什么。
郦食其不好泄露吕哲的战略部署,论战起来只能说一些旁枝末节,大谈木材、香料、矿产。
陆贾就该程之以鼻了,南方有那些东西不假,问题是有人吗?没有人就等于没有劳力,哪怕是有金山银山没人去搬,那也是摆着好看啊。
第一次郦食其华丽丽的败退,他前去找还算谈得来的郑君,然后又纠集了一帮对南方还算了解的楚人,杀将到陆贾下榻的地方。
楚人开发南方少说也有将近三百年的时间,历史上曾经一度还打到了现代的越南境内,对南边的出产有多么丰富有着深度的了解。
陆贾也是楚人,见郦食其约一帮楚人过来大谈南方物产丰富感觉很无语,他也没有着急反驳什么,甚至郦食其约过来的那帮人说漏了还帮忙补充了一下遗漏。
郦食其大喜,以为陆贾招架不住败北,还没来得及摆出胜利的姿态,却又是被陆贾深深的打击了一次。
南方有丰富的物产,曾经的楚国开始南边疆土不假,可是……可是楚国从来都对南方(岭南)没有实际的统治地位,只是以百越诸族称臣听调不听宣的方式,也即是名义上的统治。
吕哲怎么看都与百越势不两立,没可能学楚国的模式来占领南面,那么丰富的物产在百越人没完没了的袭击下能利用吗?
话说,百越不打会战,喜欢躲起来玩偷袭的名声早就天下皆知,而这也是最难以消除的麻烦。
忍不住的郦食其有点抓狂了,哪怕是知道会受到处罚都将吕哲那一套占其地、破坏其文明、出重金夺女杀男的说法道了出来。
什么!?灭族,从精神和**上将百越完完全全的灭族?说完的郦食其就等着陆贾露出惊恐或者耻与为伍的表情,没想陆贾竟是两眼发光暂时不与郦食其争论了,还恭恭敬敬地请郦食其帮忙引荐。
郦食其以为自己赢了,应该摆出胜利者大气度,他真的帮陆贾引荐了,没想这才是争论的开始。
吕哲见到陆贾的时候,陆贾自称是纵横家,说出身份后亲自问吕哲关于灭族的事情是不是属实。
灭族?吕哲当时就愣了,看了看一脸“等着您处罚”的郦食其,然后点头承认。
陆贾是一个有意思的人,开始与吕哲商议灭百越具体的细节,类如抢一个百越女人,这个女人生育过没有,多少岁数,长相……,然后又开始大谈对于百越的孩童该怎么灌输文化以绝百越的根(文化入侵),对吕哲出重金让亡命徒去收割百越人尤其觉得是一大壮举。
吕哲都不知道自己为什么会与一个陌生人畅聊灭一族聊那么久,等回过神来的时候,他发现陆贾和自己聊完又开始与郦食其对呛了。
一个人怎么能复杂成那样呢?刚才还在大谈灭族细节,回过头又和郦食其争论到底是先南下还是该北上。
就在吕哲带着人到宫城城楼吹冷风的这时,陆贾和郦食其估计还是在对喷着口水。
出现一个陆贾,吕哲能看出这家伙是有本事的人,他觉得南陵应该还有没有被挖掘的人才,因此才会想到起学宫、资助百家等等,以此来增加百家对自己的好感。
有钱到了吕哲这份上,他真的有种钱不知道该花在哪里的烦恼,又得蒯通提示应该广派人手奔走列国,也没想干点什么,就是拿着财帛到处乱砸,学统一之战时的秦国用金钱开路,至少是先在列国的朝臣那边搭上一些线,以后想要伐交也才能有相应的基础。
叔孙通马上就要出任使节前去楚国商议联姻事宜,和楚国谈罢还需要辗转千里赶去邯郸,在这个当口吕哲搞出一件想要起学宫的事情,说实话他真的不想离开南陵。陆贾的出现给他有了一个由头,因为陆贾看着就像是一个能说会道的人,他正在寻找机会让吕哲改派出使的人选,自己则留下来,好在吕哲资助学派这件事情中使儒家得大利。
哦,其实郦食其在叔孙通看来也是一个不错的人选,最重要的是叔孙通算是看出来了,陆贾和郦食其其实并不是什么纵横家,他这个儒家宗师要是不能两人不经意的言谈中察觉有“儒骨”的“破绽”,那还称什么儒宗!
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