第207章 举步维艰
季柯南想多了,其实很容易理解,贾友牛蹲着吸烟,离地面近,想磕掉烟灰,不用弯腰,不用起身,蹲着,顺手一动,就可以完成,不必那么辛苦。他还有其他村民对吸烟的危害认识的很少,但看到李干事和其他管理人员都吸烟,他们就吸开了。
再说,他们家的堂屋一进门的正面墙上基本悬挂或者张贴伟人像,伟人的手里就有烟,连伟人都吸烟,他们更要紧跟脚步,免得掉队,久而久之,就形成了烟瘾,在村里,大部分男人都吸烟,也有吸过滤嘴香烟的,大多是年轻或中年人,老年人买烟不容易,就靠自己种点旱烟,晾干了,搁置起来,想过瘾的时候,拿出来吸一吸。
偶尔,像贾友牛这样的村民到乡镇集市上去,当地叫赶场,上车后,就会被司机提醒,不要吸旱烟,可是有些老人健忘,或者没听见等原因,他们不自觉地拿出烟叶来,放入烟袋锅,点着,旁若无人地过瘾,引起其他乘客不满,如果司机不管,乘客就要求退钱下车。司机为了维护既得利益,再一次地提醒老人不要吸烟,这一次动作大了,当然管用。于是车内暂时取得和平和卫生。
老人们下了车,那就开始猛吸起来,其实,一烟袋锅的烟叶也没多少,吸两口就没了,不知道这个习惯始于何时,终结于何时,反正柯南在山区工作期间,见识这样的事太多了。
这个事让柯南感到特别为难,想到自己没有完成他父亲的心愿,他心里就如同刀铰,要知道,学医是不错的出路,当年鲁迅就是学医,如果鲁迅坚持下来,一直从医,早就致富,而且不用费神费劲地骂人,自己被骂,也要骂人,用的词汇也很特别,可以说,鲁迅如果不吸烟,可能活得更久,如果学医说不定他能颐养天年,非常快活。
倒是在鲁迅先生弃医从文后,天天为小事闹心,想用笔来唤醒人麻木的心,却宣告失败,人心很难唤醒,总在不断犯错,再改错,再犯错,再改错,如此反复,这还是针对一心向善的人说的。鲁迅先生的成绩,就是留下了不少著作,名字可以名垂千古,但是,他到底没有唤醒中国人的心,现代人的思想仍然还在旧社会。从人性的角度来分析,鲁迅先生应该更要重视人们的健康。肉体的健康,才能带来精神的健康,精神的健康,才能带动肉体的健康。
柯南心想,如果他们不吸烟,凭借这好空气,好水,好食物,起码没经过农药化肥添加剂污染的食物,加上不吸烟,多活几年应该没有一点问题。可是,他们偏偏好这一口,那就没办法了。跟着墙上的偶像学,肯定要学吸烟;跟着别人的脚步走,肯定要吸烟;请人帮忙,也需要香烟打头阵,没有烟,不好开口求人,有了烟才胆大,才说得出来,香烟成了交际用的工具,打头阵,消除隔阂就是用这个来主攻,是十分有效的办法,像见面不递烟给口香糖的习惯还没养成,当然,有的地方给槟榔,进行咀嚼,和口香糖差不多,完全不顾患口腔癌的风险。
柯南和尹贤仁见贾友牛背着背篓回家了,尹贤仁说:“这样办,你看好不好?”
柯南问:“怎样办?”
季柯南看着尹贤仁,这个家伙鬼点子多,每次出的主意都是一些怪招奇招,有些损人。季柯南在他面前,显得稚嫩。这家伙,头脑里整天都在想怎样算计,一是人,二是钱。他在江湖漂了多年,家里开着铺子,阅人无数,啥样的人都能应付。给季柯南作参考的主意或者点子,季柯南都能明白。季柯南也想到了几个方案,能用的不多,需要尹贤仁的肯定,这样就没事,万事大吉,大家都能得到益处。
尹贤仁说:“我们再申请一点钱,帮他们再买一点水管,看起来,这个是新增的项目,没在计划内,但是,确实有这个需要。”
柯南一听,这话说的实在,只有他说的出口。申请一点钱,连项目资金这点文绉绉的话都不说,看来,姜是老的辣,这个家伙,不知道怎样在项目负责人面前说柯南的,估计都是干货,不带修饰和拐弯的。柯南笑了笑,说:“我们明天去看看究竟,再说好吗?”
尹贤仁说:“当然,看了心里会更有数,也好计算到底需要多少水管。总不能被他们骗来骗去的。你在这里,一个人应付那么多狼,真的不容易。也怪多哥,他为什么要拿走项目款到魏村,魏村都是分散户,没有一个看头,验收还是要看这里的重头戏。也不知道负责人咋想的,女流之辈,干不了大事。真是倒霉透顶,遇到这样的人,带不了头,就让别人让,占着茅坑不拉屎。”
季柯南不说话,只要季柯南说话,尹贤仁就是录音机,完全能记住季柯南说,然后在负责人面前一播放,季柯南马上就玩完。这不是闹着玩的。虽说还没有降级,这一次在劫难逃。肯定要降级,已经定好了调子,现在是尽量不出乱子,能顺利验收,及格就行,不需要满分,也不需要八十,不需要七十分,只要六十分,六十分万岁。季柯南搞到没脾气的时候,就是多哥大放异彩的时刻,多哥盼望着这一天的到来,就像冬天时间太长冰冻已久,巴不得早点春暖花开一样。
事情就这样商定,二人当晚话,到第二天一早,柯南跟贾友虎打电话说:“今天有空吗?”
贾友虎说:“有,有好消息吗?”
柯南说:“暂时没有,我们需要去实地看看再说。”
贾友虎说:“没问题。我马上上来。”
柯南说:“如果水源在你们下边,就不要上来了。免得走回头路,冤枉,累着你。”
贾友虎说:“没关系!山里人,走惯了山路,一天不走,脚板都发痒呢。多走走,心情好,憋在家里,时间长了,准生病。”
柯南听了,还真是那么回事。习惯了做某事,就一直想做,一天不做,就难受。就像作家,每天都要写点东西,不写,就难受,写了,就快乐,因为作家写的,就是想说的话,内心被充满,就想要倒出来,倒出来最好的媒介就是文字,让想法变成文字,让别人来看,来对照,来分析,就是好的。文字的力量很大,可以打动人心。文字也能存留久远,让后代子孙可以通过文字,来学习前人的事情、前人的为人。模仿前人来行事为人。柯南兴趣就在写作,而写作成了柯南生活不可分割的一部分,融入了柯南的生命当中。
什么事情做习惯了,突然停下来,还真不适应。比如写日记,柯南天天写,结果,突然不写了,就很不习惯。搁置时间一长,再回头想写,心里有,却写不出来。正如茶壶里煮饺子,肚里有货,就是倒不出来。苦闷之极。
早晨,是尹贤仁做饭,吃过早饭,贾友虎果然上来,他背着背篓,准备工作做得到位,山里人的朴实敦厚特征很显著。再说,背篓是比较好的工具,在农村,没有背篓,就如同人没有手。因为山高坡陡,用扁担挑东西,非常难;很容易碰到筐。背篓在人的背上,不占空间,容易上下货,非常方便。累了,可以用打杵支撑着筐的底部,人站在那里休息,休息完了之后,就可以继续赶路,也不用坐凳子,到处都有山石,那里都能坐,但是,有些石头就是不敢坐。打杵是最好的支撑工具,是可以移动的板凳,深受山民的欢迎。
柯南问:“今天不去理发了?”
贾友虎说:“最近农活比较多,我堂客做得辛苦,我在家帮帮忙,免得她絮叨个没完没了。一刻也不住嘴,不消停,真受不了。”
柯南问:“你现在准备去哪?”
贾友虎说:“准备去打猪草。”
尹贤仁问:“养了几头猪?”
贾友虎说:“我们家人口多,喂了六头猪。”
尹贤仁问:“养猪干什么?”
贾友虎说:“养猪,可以卖钱,改善一下生活,养猪的好处太多了。我也说不好了。”
柯南问:“你们吃肉是怎样解决的?”
贾友虎说:“吃自己养的猪,杀了,腌制,然后放入烤房,熏烤,成为腊肉,想吃的时候,就可以将肉取下来,用水洗干净,洗干净之前用火烧一烧,将肉上的毛烧掉,然后再用水煮,晾干,想吃的时候,就切一绺,配上各样蔬菜,就是很不错的山珍美味了。”
柯南问:“你们养的猪出栏后,怎样处理?”
贾友虎说:“六头猪,卖四头,吃两头。”
季柯南点点头,心想,真是会计划,日子过得不慌不忙,经济账也算得好。
正在说话间,贾友虎家的来了,她就是高颧骨女人,她并非像命相书上所写的那样克夫,而是非常热心快肠,愿意帮助别人,不图回报的。可是,柯南不相信相书,也不相信占卜,但是他相信“生死有命,富贵在天。”
对于这种高颧骨女人克夫的说法,没有依据,季柯南也无从查找,只是对女性不尊重罢了。生死有命富贵在天,这个和女人没关系。当然,漂亮女人可以给人带来好心情倒是真的。如果漂亮女人骂人,也不一定漂亮。
她问:“两位先生好!怎么还没去看呢?”
贾友虎说:“正准备走呢,你就来了。”
她说:“好吧,我走了,我去平阳坝买点东西,村里的商店卖的东西水货多。”
她一边说着,一边招手,一辆面包车停在门前。
这女人不简单,算车到的时间,算得很准呢。一点都不浪费时间,怪不得从乡镇来的人不简单,有时间观念呢。柯南这么想着,尹贤仁已经关上了门,他俩由贾友虎带领,前往一组部分村民公用水源处走去。
走了大概二十分钟,就到了水源处,其实,这里正是比较集中的地方,地势适中,他们的祖先寻找的水源很好。可惜的是,水源刚好在耕地和小路附近,按照加拿大水利卫生专家的要求,是不符合卫生标准的。
但是,除此而外,祖祖辈辈都没有发现更好的水源,在港岛慈善基金会驻村之前,他们已经在使用此处水源,如果让他们变更,恐怕很难。
尊重目前的现实,柯南和尹贤仁不建议他们去变更。
柯南发现,这水源池做得很好,有盖子,多余的水有空溢出,但也不浪费,多余的水流入沟里,引入远方的农田。
柯南心想,这里的水源池就是这十几户合资建的,比起村里做得水池来,要好得多。
村里不是做不好,是心术不正,一开始就想借着这个项目大捞一笔,没想到基金会做事不同于**部门,专门有人驻村监督项目进展,资金不经过村干的手,了不起就是物资进村,入库之后,他们借职权,拿去变卖,但是,变卖的东西,远没有新东西值钱,加上山路崎岖,运费高昂,豆腐都卖成了肉价钱。
算账要看对象,《红楼梦》里的王熙凤算来算去,机关算计,反将自己算进去,真是得不偿失。不如刘姥姥,厚道、老实,心术正,反而得到益处。
村里事务繁杂,一不小心,可能就陷入僵局,无法自拔,柯南已经感觉到问题复杂,源于人心的贪婪。所以要未雨绸缪,多想想怎样应对。不能不防,不得不做。事情要继续,不能中止,一旦中止,项目款就过不来,项目款不来,项目就做不了。以后受到处分的还是季柯南。
说来说去,基金会这样运作,可以有力地控制贪腐。以前的项目为什么让他们有机可乘,原因在于没有派人驻村监管,投资方也不怕,只认最高级的部门,退而求其次了不起再认一下省会级的相关部门,还不了钱,找上面要,上面跑不了,世行也就愿意放出贷款,谁知道,从村里开始,一级一级查,最后还是会查到。
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再说,他们家的堂屋一进门的正面墙上基本悬挂或者张贴伟人像,伟人的手里就有烟,连伟人都吸烟,他们更要紧跟脚步,免得掉队,久而久之,就形成了烟瘾,在村里,大部分男人都吸烟,也有吸过滤嘴香烟的,大多是年轻或中年人,老年人买烟不容易,就靠自己种点旱烟,晾干了,搁置起来,想过瘾的时候,拿出来吸一吸。
偶尔,像贾友牛这样的村民到乡镇集市上去,当地叫赶场,上车后,就会被司机提醒,不要吸旱烟,可是有些老人健忘,或者没听见等原因,他们不自觉地拿出烟叶来,放入烟袋锅,点着,旁若无人地过瘾,引起其他乘客不满,如果司机不管,乘客就要求退钱下车。司机为了维护既得利益,再一次地提醒老人不要吸烟,这一次动作大了,当然管用。于是车内暂时取得和平和卫生。
老人们下了车,那就开始猛吸起来,其实,一烟袋锅的烟叶也没多少,吸两口就没了,不知道这个习惯始于何时,终结于何时,反正柯南在山区工作期间,见识这样的事太多了。
这个事让柯南感到特别为难,想到自己没有完成他父亲的心愿,他心里就如同刀铰,要知道,学医是不错的出路,当年鲁迅就是学医,如果鲁迅坚持下来,一直从医,早就致富,而且不用费神费劲地骂人,自己被骂,也要骂人,用的词汇也很特别,可以说,鲁迅如果不吸烟,可能活得更久,如果学医说不定他能颐养天年,非常快活。
倒是在鲁迅先生弃医从文后,天天为小事闹心,想用笔来唤醒人麻木的心,却宣告失败,人心很难唤醒,总在不断犯错,再改错,再犯错,再改错,如此反复,这还是针对一心向善的人说的。鲁迅先生的成绩,就是留下了不少著作,名字可以名垂千古,但是,他到底没有唤醒中国人的心,现代人的思想仍然还在旧社会。从人性的角度来分析,鲁迅先生应该更要重视人们的健康。肉体的健康,才能带来精神的健康,精神的健康,才能带动肉体的健康。
柯南心想,如果他们不吸烟,凭借这好空气,好水,好食物,起码没经过农药化肥添加剂污染的食物,加上不吸烟,多活几年应该没有一点问题。可是,他们偏偏好这一口,那就没办法了。跟着墙上的偶像学,肯定要学吸烟;跟着别人的脚步走,肯定要吸烟;请人帮忙,也需要香烟打头阵,没有烟,不好开口求人,有了烟才胆大,才说得出来,香烟成了交际用的工具,打头阵,消除隔阂就是用这个来主攻,是十分有效的办法,像见面不递烟给口香糖的习惯还没养成,当然,有的地方给槟榔,进行咀嚼,和口香糖差不多,完全不顾患口腔癌的风险。
柯南和尹贤仁见贾友牛背着背篓回家了,尹贤仁说:“这样办,你看好不好?”
柯南问:“怎样办?”
季柯南看着尹贤仁,这个家伙鬼点子多,每次出的主意都是一些怪招奇招,有些损人。季柯南在他面前,显得稚嫩。这家伙,头脑里整天都在想怎样算计,一是人,二是钱。他在江湖漂了多年,家里开着铺子,阅人无数,啥样的人都能应付。给季柯南作参考的主意或者点子,季柯南都能明白。季柯南也想到了几个方案,能用的不多,需要尹贤仁的肯定,这样就没事,万事大吉,大家都能得到益处。
尹贤仁说:“我们再申请一点钱,帮他们再买一点水管,看起来,这个是新增的项目,没在计划内,但是,确实有这个需要。”
柯南一听,这话说的实在,只有他说的出口。申请一点钱,连项目资金这点文绉绉的话都不说,看来,姜是老的辣,这个家伙,不知道怎样在项目负责人面前说柯南的,估计都是干货,不带修饰和拐弯的。柯南笑了笑,说:“我们明天去看看究竟,再说好吗?”
尹贤仁说:“当然,看了心里会更有数,也好计算到底需要多少水管。总不能被他们骗来骗去的。你在这里,一个人应付那么多狼,真的不容易。也怪多哥,他为什么要拿走项目款到魏村,魏村都是分散户,没有一个看头,验收还是要看这里的重头戏。也不知道负责人咋想的,女流之辈,干不了大事。真是倒霉透顶,遇到这样的人,带不了头,就让别人让,占着茅坑不拉屎。”
季柯南不说话,只要季柯南说话,尹贤仁就是录音机,完全能记住季柯南说,然后在负责人面前一播放,季柯南马上就玩完。这不是闹着玩的。虽说还没有降级,这一次在劫难逃。肯定要降级,已经定好了调子,现在是尽量不出乱子,能顺利验收,及格就行,不需要满分,也不需要八十,不需要七十分,只要六十分,六十分万岁。季柯南搞到没脾气的时候,就是多哥大放异彩的时刻,多哥盼望着这一天的到来,就像冬天时间太长冰冻已久,巴不得早点春暖花开一样。
事情就这样商定,二人当晚话,到第二天一早,柯南跟贾友虎打电话说:“今天有空吗?”
贾友虎说:“有,有好消息吗?”
柯南说:“暂时没有,我们需要去实地看看再说。”
贾友虎说:“没问题。我马上上来。”
柯南说:“如果水源在你们下边,就不要上来了。免得走回头路,冤枉,累着你。”
贾友虎说:“没关系!山里人,走惯了山路,一天不走,脚板都发痒呢。多走走,心情好,憋在家里,时间长了,准生病。”
柯南听了,还真是那么回事。习惯了做某事,就一直想做,一天不做,就难受。就像作家,每天都要写点东西,不写,就难受,写了,就快乐,因为作家写的,就是想说的话,内心被充满,就想要倒出来,倒出来最好的媒介就是文字,让想法变成文字,让别人来看,来对照,来分析,就是好的。文字的力量很大,可以打动人心。文字也能存留久远,让后代子孙可以通过文字,来学习前人的事情、前人的为人。模仿前人来行事为人。柯南兴趣就在写作,而写作成了柯南生活不可分割的一部分,融入了柯南的生命当中。
什么事情做习惯了,突然停下来,还真不适应。比如写日记,柯南天天写,结果,突然不写了,就很不习惯。搁置时间一长,再回头想写,心里有,却写不出来。正如茶壶里煮饺子,肚里有货,就是倒不出来。苦闷之极。
早晨,是尹贤仁做饭,吃过早饭,贾友虎果然上来,他背着背篓,准备工作做得到位,山里人的朴实敦厚特征很显著。再说,背篓是比较好的工具,在农村,没有背篓,就如同人没有手。因为山高坡陡,用扁担挑东西,非常难;很容易碰到筐。背篓在人的背上,不占空间,容易上下货,非常方便。累了,可以用打杵支撑着筐的底部,人站在那里休息,休息完了之后,就可以继续赶路,也不用坐凳子,到处都有山石,那里都能坐,但是,有些石头就是不敢坐。打杵是最好的支撑工具,是可以移动的板凳,深受山民的欢迎。
柯南问:“今天不去理发了?”
贾友虎说:“最近农活比较多,我堂客做得辛苦,我在家帮帮忙,免得她絮叨个没完没了。一刻也不住嘴,不消停,真受不了。”
柯南问:“你现在准备去哪?”
贾友虎说:“准备去打猪草。”
尹贤仁问:“养了几头猪?”
贾友虎说:“我们家人口多,喂了六头猪。”
尹贤仁问:“养猪干什么?”
贾友虎说:“养猪,可以卖钱,改善一下生活,养猪的好处太多了。我也说不好了。”
柯南问:“你们吃肉是怎样解决的?”
贾友虎说:“吃自己养的猪,杀了,腌制,然后放入烤房,熏烤,成为腊肉,想吃的时候,就可以将肉取下来,用水洗干净,洗干净之前用火烧一烧,将肉上的毛烧掉,然后再用水煮,晾干,想吃的时候,就切一绺,配上各样蔬菜,就是很不错的山珍美味了。”
柯南问:“你们养的猪出栏后,怎样处理?”
贾友虎说:“六头猪,卖四头,吃两头。”
季柯南点点头,心想,真是会计划,日子过得不慌不忙,经济账也算得好。
正在说话间,贾友虎家的来了,她就是高颧骨女人,她并非像命相书上所写的那样克夫,而是非常热心快肠,愿意帮助别人,不图回报的。可是,柯南不相信相书,也不相信占卜,但是他相信“生死有命,富贵在天。”
对于这种高颧骨女人克夫的说法,没有依据,季柯南也无从查找,只是对女性不尊重罢了。生死有命富贵在天,这个和女人没关系。当然,漂亮女人可以给人带来好心情倒是真的。如果漂亮女人骂人,也不一定漂亮。
她问:“两位先生好!怎么还没去看呢?”
贾友虎说:“正准备走呢,你就来了。”
她说:“好吧,我走了,我去平阳坝买点东西,村里的商店卖的东西水货多。”
她一边说着,一边招手,一辆面包车停在门前。
这女人不简单,算车到的时间,算得很准呢。一点都不浪费时间,怪不得从乡镇来的人不简单,有时间观念呢。柯南这么想着,尹贤仁已经关上了门,他俩由贾友虎带领,前往一组部分村民公用水源处走去。
走了大概二十分钟,就到了水源处,其实,这里正是比较集中的地方,地势适中,他们的祖先寻找的水源很好。可惜的是,水源刚好在耕地和小路附近,按照加拿大水利卫生专家的要求,是不符合卫生标准的。
但是,除此而外,祖祖辈辈都没有发现更好的水源,在港岛慈善基金会驻村之前,他们已经在使用此处水源,如果让他们变更,恐怕很难。
尊重目前的现实,柯南和尹贤仁不建议他们去变更。
柯南发现,这水源池做得很好,有盖子,多余的水有空溢出,但也不浪费,多余的水流入沟里,引入远方的农田。
柯南心想,这里的水源池就是这十几户合资建的,比起村里做得水池来,要好得多。
村里不是做不好,是心术不正,一开始就想借着这个项目大捞一笔,没想到基金会做事不同于**部门,专门有人驻村监督项目进展,资金不经过村干的手,了不起就是物资进村,入库之后,他们借职权,拿去变卖,但是,变卖的东西,远没有新东西值钱,加上山路崎岖,运费高昂,豆腐都卖成了肉价钱。
算账要看对象,《红楼梦》里的王熙凤算来算去,机关算计,反将自己算进去,真是得不偿失。不如刘姥姥,厚道、老实,心术正,反而得到益处。
村里事务繁杂,一不小心,可能就陷入僵局,无法自拔,柯南已经感觉到问题复杂,源于人心的贪婪。所以要未雨绸缪,多想想怎样应对。不能不防,不得不做。事情要继续,不能中止,一旦中止,项目款就过不来,项目款不来,项目就做不了。以后受到处分的还是季柯南。
说来说去,基金会这样运作,可以有力地控制贪腐。以前的项目为什么让他们有机可乘,原因在于没有派人驻村监管,投资方也不怕,只认最高级的部门,退而求其次了不起再认一下省会级的相关部门,还不了钱,找上面要,上面跑不了,世行也就愿意放出贷款,谁知道,从村里开始,一级一级查,最后还是会查到。
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