第151章 画中行走
柯南上了船,看着低缓的山体,不觉得这条溪流会经历什么激流险滩,确实如此!随着三峡水位的上升,以前的山不再高,以前的水不再急,以前的险变为夷,检验水手的技术,通过如今的水道,无法检测。就是老水手,对现在的新水手,很是看不起,觉得不经历风浪的水手,练不出来好技术。现在的水手基本上不需要训练了,随便给他一条什么类型的船,他就能开得稳稳当当的。毫无技术含量,让老水手们情何以堪,总觉得一代不如一代。再过一代,技术就要失传了,不知道是好事还是坏事,总之,老水手们很不习惯这样的水道,喜欢过去的水道。
同时,风景如同一条桀骜不驯的烈马,变成了温顺的毛驴,如果想探险,无疑,农神溪不再适合。除非,到更远的上游,那里可能还存在着激流险滩,可以让那些弄潮者一试身手。
船推开了码头,劈开了绿镜子一般的平静的水面,缓缓地朝着峡谷里驶去。船非常稳,船尾的机器轰鸣和震动,对大船来说,一点都没影响,这样,不知道是船推着水走,还是水推着船走,无论是谁推谁,就是前进,这个是不争的事实,只要前进,哪怕慢如蜗牛,总给人希望,让人感觉非常好,不是绝望,而是充满了期待的感觉,实在是美好的。
有些小孩子在船上奔跑,大闹,因着高高的栏杆,和家长的保护,他们也习惯了这种出行方式,对两岸的风景熟视无睹,包括那些常从渡河到小城县城工作的或休息的人来说,那不算什么。孩子跑来跑去,家长没管。这些孩子,总是坐船,对船熟悉,让季柯南这样的不常坐船的人看得心惊肉跳。
这些让人陶醉的风景,是居住在平原的人们平常所看不到的,他们来旅游,看到这样的如画或者如仙境一样的地方,从心里发出惊叹是可以理解的。
柯南才到小城时,走过一次农神溪,当时,他就被农神溪的风景深深地吸引,留下了深刻的印象。让人感觉到了世外桃源,简直不再想人间是非恩怨,不再留恋滚滚红尘,觉得真是人间四月天,人在仙境,流连忘返。
没想到,他会再走农神溪。这一次是一个人。
只是,这一次是生活,上一次是旅游,两者的区别是,前者更真实,后者更虚幻。前者是独行侠,后者是伴君如伴虎,使他不得开心颜。
大船在农神溪里走,除了机器的马达声,和小孩子的欢叫,再也没什么声音,仍然有不少人拿出相机,在忙着拍照,这些人可能是一些拍客,希望在网上留下一些爪印的人。
船所走过的地方,大多数山体都比较险峻,如同被巨剑削开两半儿,一半儿落水里,被洪水冲走了,另一半儿矗在那里,两边的绝壁遥相呼应,相互对视,一站就是五百年,或者五千年,当然,是鬼斧神工,季柯南更相信,那是神的创造,就是给人欣赏的。
至今还是那样,除了四季的变化,野花开了谢,谢了开,就是像箭竹那样四季都保持着不变的绿色,既没多,也没少。
船越走越宽,终于可以看见人家的房舍了,还有有些张网的、垂钓的,房舍坐落在平缓的岗地上,远远看去,显得有些朦胧。再往前走,就是官渡了。
官渡是巫峡的出口,巫峡、农神溪和西陵峡组成了三岔水道,是水路、山路的交叉处。难怪小城要建城在此地呢,这是咽喉要道,北上或西进,水路或旱路,都必须从官渡经过。再往下水走,就是险滩众多的西陵峡,一般人走到这里,需要北上的话,就在此转道,否则,就要再次面临生死考验。如果不死,出了西陵峡,就是夷陵,夷陵过去又叫“平陵”,言下之意,就是平坦之地,再往下走,经过湘州,长江再转道北上,就是著名的江汉平原。三峡如同一条巨大的扁担,一头挑着成都平原,一头挑着江汉平原,形象地说明了这里的地形地貌,让人觉得这是上帝的美意,无论在哪里都要辛勤劳作,才有吃的,有穿的,不是靠乞讨,不是靠天上掉馅饼。
三峡是检验人对生命的态度的地方,这里可以说是穷山恶水,不适合人类生存,只适合匆匆经过,古今许多文人墨客赞美三峡,留下许多诗篇,是因为三峡非常险峻,人迹罕至,夺去了许多人的性命。因为人在这么恶劣的环境下丢命,就出了名。人们对生命还是比较重视的,对于丢掉性命的震撼,比较对诗词文学的震撼,要强烈得多。
三峡的一头是天府之国,另一头是鱼米之乡,都是非常适合人居住的地方。要想从一个美丽富庶之地到另一个美好之地,必须要经历这样的考验。走过了死亡谷,就是永生,这样的经历确实是值得去探索的。要么生,要么死,这是一个问题。
船靠了岸,人们蜂拥下船,港口有很多等客的面包车,柯南随便上了一辆,车上上了三个人后,司机就开动了引擎。柯南来小城有两三年了,知道在港口坐车,不要问价,问了也白搭,价钱都差不多,白费口舌,因为行内已经形成了规矩,这个运输成本在那摆着,想要有所突破非常难。
柯南住的位置非常不便,车是直接去土坡的,没有车到白坡去,就意味着柯南必须在主公路上下车,然后步行爬上,沿着台阶回到住点,即便如此,柯南也非常愿意步行。因为家就在上面,因着爱的缘故,自己辛苦点没有什么。辛苦没啥,锻炼了身体是真的。季柯南选择这份工作,最重要的一点,就是能锻炼身体。钱没有多少,身体得到了锻炼,也是一种收获,值得。
等柯南打开了自己的房门,看到他妻子一脸都是惊喜,柯南的“偷袭”算是成功了,心里掩饰不住喜悦,连妻子儿子一起抱了起来,就地转了一圈。这是意外的惊喜,生活中常常有这样的惊喜,生活就不会平淡无奇,不会索然无味。
“你怎么回来了?”他妻子问。
“我想你和孩子了。”柯南说。
“我昨晚还梦到你了。”她说。
“是吗?女人爱做梦。”柯南说。
“吃饭了吗?”她说。
“没有。”柯南说。
“你抱着孩子玩,我去做饭。”她说。她一说完,就系上了围裙开始忙碌起来。
说实话,柯南很欣赏他的妻子,会做饭,最近他的妻子常常做面条,原因是做面条很方便,也节约。做米饭要做菜,起码两盘菜才行,但是做面条就不同了,只做一个菜或者不做菜,打一个荷包蛋就算完事。柯南的妻子到小城后,逐渐开始习惯了做这一主食。要知道,她在以前是最讨厌吃面条的。但是现在,这一情况已经发生了改变。
孩子见了柯南就笑,柯南打心眼里喜欢儿子,这个小家伙,给柯南带来很大的安慰,从心里感谢上帝没有偏心眼,虽然给了一个低收入的工作,但给了一个无价的宝贝儿子,至于将来给孩子什么样的未来,柯南不清不楚,惟独需要把孩子交给上帝来带领了。
柯南观察到,小家伙对电视剧和正规节目不感兴趣,倒是对广告还是挺在意的,只要有广告,他就很兴奋,虽然不说话,但是,他会尖叫、会笑。孩子就是孩子,想法和成人不同,就是说,孩子的眼睛和成人的不同,孩子喜欢看广告,因为广告有时间限制,争分夺秒,争取在最短的时间里拿出尽量表现更多内容的节目来,非常吸引人。电视剧就不是这样了,以情节取胜。特别是感情戏,更是要赚取女人的眼泪。这样的节目,孩子不会看,孩子就是很天真。饿了不舒服了就哭,吃饱了没有不适的感觉,就开心地笑。没有什么烦恼,也不担心这个担忧那个。
柯南不得不佩服那些广告节目的制作者,水平真高,可能适合那些心地纯洁的人看,对于常常受骗的成年人来说,说得天花乱坠的广告节目一播出,就会让人产生尿意,趁此机会上厕所才是重要的。
很快,饭就好了,柯南吃完饭,开始洗碗,他妻子带着孩子玩。小家伙开始试着站立,但是总是失败,只好又坐在地上,玩着自己的小鞋带,甚至用小嘴巴去衔。
柯南在厨房里忙完了,然后烧水,准备洗澡。在村里洗澡不太方便,没有卫生间,弄得到处是水,再就是村里的自来水不够,贾明珠那里正在施工,将来加盖完成,更是难以确保有足够的水用。要想根治这个问题,必选建立管水制度,选好管水员。
烧好了水,柯南说:“老婆,你先洗吧,水烧好了。别看电视节目了。我来带孩子。”
柯南的妻子说:“你先洗吧,我把这一集看完了再去洗。”
柯南只好照办,不想等水凉了再去。洗澡之后很舒服,柯南洗完了澡,电视剧刚好放完了一集,柯南的妻子赶紧把孩子给了柯南,去卫生间洗澡。
以前在土坡老县城宿舍住时,柯南和他妻子洗鸳鸯浴,用过的澡盆子,搬家的时候一起搬过来,在西坡的时候,给多哥在用;搬到白坡,盆子就被尹贤仁看中,他家开杂货铺,知道什么东西好,什么东西差,他来之后,就首选了这盆子,被他拿走,自己用了,殊不知,他根本没有料到这盆子是柯南夫妻用过的。季柯南不和他争争来争去没意思,就是出现像猪八戒说的那种情况,分行李,各自回家。这样对大家都有好处。东西只要能用就行。
尹贤仁不明就里,自私贪欲占了上风,不问盆子出处,就占领了好东西,现在柯南和他妻子洗澡就用桶了。当柯南的妻子问起那盆子的时候,柯南如实回答,柯南的妻子骂道:“什么东西,还信主呢!竟然这样做!”
“算了,不必和他计较,他又不是完美的人。”柯南说。
“也难怪了,你和们在一起生活和工作,一点都不开心。嘴上一套,心里一套,难怪你不开心,遇到这种人,开心才怪。难怪从松岗调过来,可能松岗那边的队工都不愿意和他一起。”她说。
柯南说:“那真是的,如果我单单地看人,早就跌倒了。不是信仰的力量支撑,我可能不会走到今天。”
“我佩服你。有时候我也想不通,在家里好好的,干嘛要到穷山沟里来做扶贫工作?”她说。
“不是我要做,是有人催逼着我来做。如果追求高工资,想发财,就不必选择这样的工作。”柯南说。
“是谁逼你的?”她问。
“是上帝啊。”柯南说。
“你怎么知道是上帝?”她说。
“谁让我是基督徒呢?是基督徒都要读《圣经》这本书,这本书就是上帝在对我说话。”柯南说。
“我不信上帝。我只信你。”她说。
“如果你按照《圣经》的原则来教育孩子,将来会省心的。”柯南说。
她说:“算了,到时候再说了。反正你信你的,我信我的,各不干涉。”
柯南无话可说,虽然他很想让他妻子信主,可是看看柯南的同事,看看其他信主的人,柯南就没有勇气再劝,纵然心里很着急,由于周边的环境和人,使得他不得不放弃此念头。况且,自己做的,也不尽善尽美。己身不正,怎么正人呢?
柯南的妻子本来还想看电视剧,柯南也想看,但孩子不能熬夜,夫妻俩都忍痛割爱,关了电视睡觉。两人上了床,跟孩子玩了一会儿,孩子渐渐睡着。柯南就喜欢看孩子睡熟的样子,非常可爱。这种吃饱了就睡,睡醒了尿尿,然后玩一会儿,再睡觉,不吵不闹,孩子的性情,比较其他爱哭闹的孩子来,要好得多。这对柯南来说,是非常值得感恩的事情。
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同时,风景如同一条桀骜不驯的烈马,变成了温顺的毛驴,如果想探险,无疑,农神溪不再适合。除非,到更远的上游,那里可能还存在着激流险滩,可以让那些弄潮者一试身手。
船推开了码头,劈开了绿镜子一般的平静的水面,缓缓地朝着峡谷里驶去。船非常稳,船尾的机器轰鸣和震动,对大船来说,一点都没影响,这样,不知道是船推着水走,还是水推着船走,无论是谁推谁,就是前进,这个是不争的事实,只要前进,哪怕慢如蜗牛,总给人希望,让人感觉非常好,不是绝望,而是充满了期待的感觉,实在是美好的。
有些小孩子在船上奔跑,大闹,因着高高的栏杆,和家长的保护,他们也习惯了这种出行方式,对两岸的风景熟视无睹,包括那些常从渡河到小城县城工作的或休息的人来说,那不算什么。孩子跑来跑去,家长没管。这些孩子,总是坐船,对船熟悉,让季柯南这样的不常坐船的人看得心惊肉跳。
这些让人陶醉的风景,是居住在平原的人们平常所看不到的,他们来旅游,看到这样的如画或者如仙境一样的地方,从心里发出惊叹是可以理解的。
柯南才到小城时,走过一次农神溪,当时,他就被农神溪的风景深深地吸引,留下了深刻的印象。让人感觉到了世外桃源,简直不再想人间是非恩怨,不再留恋滚滚红尘,觉得真是人间四月天,人在仙境,流连忘返。
没想到,他会再走农神溪。这一次是一个人。
只是,这一次是生活,上一次是旅游,两者的区别是,前者更真实,后者更虚幻。前者是独行侠,后者是伴君如伴虎,使他不得开心颜。
大船在农神溪里走,除了机器的马达声,和小孩子的欢叫,再也没什么声音,仍然有不少人拿出相机,在忙着拍照,这些人可能是一些拍客,希望在网上留下一些爪印的人。
船所走过的地方,大多数山体都比较险峻,如同被巨剑削开两半儿,一半儿落水里,被洪水冲走了,另一半儿矗在那里,两边的绝壁遥相呼应,相互对视,一站就是五百年,或者五千年,当然,是鬼斧神工,季柯南更相信,那是神的创造,就是给人欣赏的。
至今还是那样,除了四季的变化,野花开了谢,谢了开,就是像箭竹那样四季都保持着不变的绿色,既没多,也没少。
船越走越宽,终于可以看见人家的房舍了,还有有些张网的、垂钓的,房舍坐落在平缓的岗地上,远远看去,显得有些朦胧。再往前走,就是官渡了。
官渡是巫峡的出口,巫峡、农神溪和西陵峡组成了三岔水道,是水路、山路的交叉处。难怪小城要建城在此地呢,这是咽喉要道,北上或西进,水路或旱路,都必须从官渡经过。再往下水走,就是险滩众多的西陵峡,一般人走到这里,需要北上的话,就在此转道,否则,就要再次面临生死考验。如果不死,出了西陵峡,就是夷陵,夷陵过去又叫“平陵”,言下之意,就是平坦之地,再往下走,经过湘州,长江再转道北上,就是著名的江汉平原。三峡如同一条巨大的扁担,一头挑着成都平原,一头挑着江汉平原,形象地说明了这里的地形地貌,让人觉得这是上帝的美意,无论在哪里都要辛勤劳作,才有吃的,有穿的,不是靠乞讨,不是靠天上掉馅饼。
三峡是检验人对生命的态度的地方,这里可以说是穷山恶水,不适合人类生存,只适合匆匆经过,古今许多文人墨客赞美三峡,留下许多诗篇,是因为三峡非常险峻,人迹罕至,夺去了许多人的性命。因为人在这么恶劣的环境下丢命,就出了名。人们对生命还是比较重视的,对于丢掉性命的震撼,比较对诗词文学的震撼,要强烈得多。
三峡的一头是天府之国,另一头是鱼米之乡,都是非常适合人居住的地方。要想从一个美丽富庶之地到另一个美好之地,必须要经历这样的考验。走过了死亡谷,就是永生,这样的经历确实是值得去探索的。要么生,要么死,这是一个问题。
船靠了岸,人们蜂拥下船,港口有很多等客的面包车,柯南随便上了一辆,车上上了三个人后,司机就开动了引擎。柯南来小城有两三年了,知道在港口坐车,不要问价,问了也白搭,价钱都差不多,白费口舌,因为行内已经形成了规矩,这个运输成本在那摆着,想要有所突破非常难。
柯南住的位置非常不便,车是直接去土坡的,没有车到白坡去,就意味着柯南必须在主公路上下车,然后步行爬上,沿着台阶回到住点,即便如此,柯南也非常愿意步行。因为家就在上面,因着爱的缘故,自己辛苦点没有什么。辛苦没啥,锻炼了身体是真的。季柯南选择这份工作,最重要的一点,就是能锻炼身体。钱没有多少,身体得到了锻炼,也是一种收获,值得。
等柯南打开了自己的房门,看到他妻子一脸都是惊喜,柯南的“偷袭”算是成功了,心里掩饰不住喜悦,连妻子儿子一起抱了起来,就地转了一圈。这是意外的惊喜,生活中常常有这样的惊喜,生活就不会平淡无奇,不会索然无味。
“你怎么回来了?”他妻子问。
“我想你和孩子了。”柯南说。
“我昨晚还梦到你了。”她说。
“是吗?女人爱做梦。”柯南说。
“吃饭了吗?”她说。
“没有。”柯南说。
“你抱着孩子玩,我去做饭。”她说。她一说完,就系上了围裙开始忙碌起来。
说实话,柯南很欣赏他的妻子,会做饭,最近他的妻子常常做面条,原因是做面条很方便,也节约。做米饭要做菜,起码两盘菜才行,但是做面条就不同了,只做一个菜或者不做菜,打一个荷包蛋就算完事。柯南的妻子到小城后,逐渐开始习惯了做这一主食。要知道,她在以前是最讨厌吃面条的。但是现在,这一情况已经发生了改变。
孩子见了柯南就笑,柯南打心眼里喜欢儿子,这个小家伙,给柯南带来很大的安慰,从心里感谢上帝没有偏心眼,虽然给了一个低收入的工作,但给了一个无价的宝贝儿子,至于将来给孩子什么样的未来,柯南不清不楚,惟独需要把孩子交给上帝来带领了。
柯南观察到,小家伙对电视剧和正规节目不感兴趣,倒是对广告还是挺在意的,只要有广告,他就很兴奋,虽然不说话,但是,他会尖叫、会笑。孩子就是孩子,想法和成人不同,就是说,孩子的眼睛和成人的不同,孩子喜欢看广告,因为广告有时间限制,争分夺秒,争取在最短的时间里拿出尽量表现更多内容的节目来,非常吸引人。电视剧就不是这样了,以情节取胜。特别是感情戏,更是要赚取女人的眼泪。这样的节目,孩子不会看,孩子就是很天真。饿了不舒服了就哭,吃饱了没有不适的感觉,就开心地笑。没有什么烦恼,也不担心这个担忧那个。
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很快,饭就好了,柯南吃完饭,开始洗碗,他妻子带着孩子玩。小家伙开始试着站立,但是总是失败,只好又坐在地上,玩着自己的小鞋带,甚至用小嘴巴去衔。
柯南在厨房里忙完了,然后烧水,准备洗澡。在村里洗澡不太方便,没有卫生间,弄得到处是水,再就是村里的自来水不够,贾明珠那里正在施工,将来加盖完成,更是难以确保有足够的水用。要想根治这个问题,必选建立管水制度,选好管水员。
烧好了水,柯南说:“老婆,你先洗吧,水烧好了。别看电视节目了。我来带孩子。”
柯南的妻子说:“你先洗吧,我把这一集看完了再去洗。”
柯南只好照办,不想等水凉了再去。洗澡之后很舒服,柯南洗完了澡,电视剧刚好放完了一集,柯南的妻子赶紧把孩子给了柯南,去卫生间洗澡。
以前在土坡老县城宿舍住时,柯南和他妻子洗鸳鸯浴,用过的澡盆子,搬家的时候一起搬过来,在西坡的时候,给多哥在用;搬到白坡,盆子就被尹贤仁看中,他家开杂货铺,知道什么东西好,什么东西差,他来之后,就首选了这盆子,被他拿走,自己用了,殊不知,他根本没有料到这盆子是柯南夫妻用过的。季柯南不和他争争来争去没意思,就是出现像猪八戒说的那种情况,分行李,各自回家。这样对大家都有好处。东西只要能用就行。
尹贤仁不明就里,自私贪欲占了上风,不问盆子出处,就占领了好东西,现在柯南和他妻子洗澡就用桶了。当柯南的妻子问起那盆子的时候,柯南如实回答,柯南的妻子骂道:“什么东西,还信主呢!竟然这样做!”
“算了,不必和他计较,他又不是完美的人。”柯南说。
“也难怪了,你和们在一起生活和工作,一点都不开心。嘴上一套,心里一套,难怪你不开心,遇到这种人,开心才怪。难怪从松岗调过来,可能松岗那边的队工都不愿意和他一起。”她说。
柯南说:“那真是的,如果我单单地看人,早就跌倒了。不是信仰的力量支撑,我可能不会走到今天。”
“我佩服你。有时候我也想不通,在家里好好的,干嘛要到穷山沟里来做扶贫工作?”她说。
“不是我要做,是有人催逼着我来做。如果追求高工资,想发财,就不必选择这样的工作。”柯南说。
“是谁逼你的?”她问。
“是上帝啊。”柯南说。
“你怎么知道是上帝?”她说。
“谁让我是基督徒呢?是基督徒都要读《圣经》这本书,这本书就是上帝在对我说话。”柯南说。
“我不信上帝。我只信你。”她说。
“如果你按照《圣经》的原则来教育孩子,将来会省心的。”柯南说。
她说:“算了,到时候再说了。反正你信你的,我信我的,各不干涉。”
柯南无话可说,虽然他很想让他妻子信主,可是看看柯南的同事,看看其他信主的人,柯南就没有勇气再劝,纵然心里很着急,由于周边的环境和人,使得他不得不放弃此念头。况且,自己做的,也不尽善尽美。己身不正,怎么正人呢?
柯南的妻子本来还想看电视剧,柯南也想看,但孩子不能熬夜,夫妻俩都忍痛割爱,关了电视睡觉。两人上了床,跟孩子玩了一会儿,孩子渐渐睡着。柯南就喜欢看孩子睡熟的样子,非常可爱。这种吃饱了就睡,睡醒了尿尿,然后玩一会儿,再睡觉,不吵不闹,孩子的性情,比较其他爱哭闹的孩子来,要好得多。这对柯南来说,是非常值得感恩的事情。
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