第1038章 人间红尘破大道
科学研究表明,人如果长时间处于红色空间,眼睛极易疲劳,情绪也会极为暴躁,甚至失控。严云星很好的在修炼世界诠释了科技世界的研究结果,只不过饱经风霜,大浪淘沙,任何负面的情绪还埋藏在坚如磐石的内心深处罢了。
说白了,对于周天暗红的单调场景,严云星还能忍住不爆发。与东瀛“天外天”黑暗逼仄的牢笼相比,毕竟眼里还有色彩,空间足够广阔。炙热时脱衣,任凭暖风热情的烘烤;疲惫时歇脚,肆意享受独处的欢愉;迷茫时望定远途,始终保持对前路的期盼。便觉得这气候愈加适宜,孤独更添一份安宁,坚守也终将云开见月。
就是这时间也太tm长了,一晃二十年,还没走出这破地儿……
都说【三清天】是诸天第二辽阔,可与【炼狱天】相比,很明显还不是个儿……二十年,足够他从东天界飞到西天灵山打两百个来回。那如果前人的空间认知没有出错的话,是否是自己迷了路呢?因此才陷入这茫茫红沙漫漫焦土?
这是极有可能的,也或许就是唯一的解释,毕竟没有任何参照物,眼睛一闭一睁,方向感便已缺失。
那这个问题该如何解决呢?
貌似没有办法解决,于是他又独行十年。
某一天,他忽然想起自己三十年未曾进食,却未有一丁点饥渴之意,这才从【炼狱天】这处上古战场本身剖析。
对于饮食,自进入修炼世界便是饥饱参半,时有时无,成仙后更不贪于此,可有可无,因此而忽略本属正常,那也不能忽略三十年之久。是以,此处红沙炼狱虽然时间在很快流逝,但体内一方天地还停留在红沙之外,这到底是一处怎样奇异的所在?
严云星并不着急找出答案,他有大把大把的时间可供挥霍,这时他开始修炼,只在修炼烦躁之余,静下心来细想出路。如此张弛有度,不致使陷入疯魔状态或是没心没肺,此乃百年人间历练的经验,再变一次血魔还是固守本心,傻子都会做选择。而有些问题和困难,慢慢解开,徐徐解决,方为最佳答案。
这一日修炼罢,他灵感突发,思如泉涌。单就时间这个概念,有了全新的认知。
在【炼狱天】,或仅是红沙炼狱,三十余年弹指一挥间,比他在人间任何一年都要快的多得多,所以时间成了此处最廉价之物。且可以一分一秒记,也可以万载岁月记,时间更成了一种模糊的单维存在,与空间产生了割裂,甚至被剥离。用修炼术语来讲,此为“一念之间”。
一念有多久?凡人一念,遑遑一生;仙人一念,悠悠万载。若仅将时间理解为时间本身,那钟表指针便是一板一眼的一秒一次,岁月将会无比漫长。在这漫长的缓逝中,若有一根手指可以快速拨弄指针,甚至倒拨指针,那时间便不再是固有的认知和速度,这根手指也就突破了钟表空间的限制,转变成为“一念之间”。
是以,“一念”并非时间尺度,而是距离单位,更应该用“一念有多长”来表述。从科技世界的角度来讲,与“光年”有异曲同工之妙。
想通了这一点,他察觉自身仙力已至曼妙玄仙境,如水到渠成,自然而已。
那这片剥离了时间的空间该如何走出呢?
他没有继续思考,留待精神充沛时再深入剖析。
内视体内天地,本真仙力已然产生了些微改变。如果说散仙境的仙力只是一种于体内横冲直撞的乱流,那玄仙境此股乱流明显“规矩”了许多。运用于作战方面,似乎可控制仙力元转的多少,就和“一念”一样,从此有了计量单位,该多一掌的仙力不会少出一掌,该少一拳的仙力不能多出两拳。他将此玄仙境理解为对仙力的“把控”阶段。
只有概念式的突破是不完整的,还要多加实践才能真正理解一个境界的全部奥妙。于是他夜以继日地在红沙中练剑,从【毒王剑法】到【鬼谷剑法】,再重温【五毒心法】与【鬼谷心法】,练五年,终于于晦涩难懂的鬼谷【胠乱篇】体悟到一丝鬼谷仙术的奥义。若说【转丸篇】是元婴期至合道期的概括,那【胠乱篇】便是散仙境至太乙道的解析。此发现让他颇为欣喜,也愈加崇拜王诩祖师,能作出从人至仙的全部功力进阶之法,其本身境界已至何处?此心法从战国时期开始流传,那现时的祖师岂非参破天地,早已鸿蒙一体?
那该是何等高深的领域?
一念及此,他不由得心神激荡,这世间除了恩怨情仇,或有,也值得有更深远的修炼需求和人生追求。当年苏阳半途而废没做到的,今时做为初世代试炼者应该去尝试,前提是天庭不会恐慌于此,横加干涉。
当然,只目前来讲,大罗道尚为遥远,所以还当脚踏实地,每个境界逐一攀升。就他个人认知,要突破至太乙道,修炼方向将由仙力“把控”转变为仙力的“锤炼积累”,如此廉价的时间显出了价值,这也是前辈先祖们花大力气护他们入【炼狱天】的原因,以万年光阴锤炼本真仙力。
此非是悟性机缘便可一念破境,而是不可取巧的苦修之旅,他自认为不是孤僻之人,万年之久也需要一两人相陪,因此打算走出红沙炼狱,开始细思此地根源。
从孙思邈的叙述来判断,【神魔天】是第一次神魔大战战场,【玄明天】是第五次神魔大战战场,而【炼狱天】仅是第二次神魔大战的部分战场,也就是【诛仙阵】、【万仙阵】设阵所在。既是两阵遗迹,必定阵法重重,说不定这片红沙地本身就是一处阵法,身陷其中者除非找到破阵秘钥,否则永远也走不到头。
如此解释,方才觉得合理,而且时间的剥离、感觉不到饥渴也正合此道。
是困人之阵,便有困人之险,此险为周天暗红的压抑、走不到头的绝望,相比威胁于躯体的可见危险,更多的是心理折磨,以至于最终放弃而自绝于世。
他可不会轻易自绝。走不到头是因为心里觉着空间辽阔,路途迷远,那如果不再有空间的束缚,推翻固有的认知,出路岂非就在眼前?
想通了这一切,周天大道为之光亮,深沉暗红如潮水退去。十丈外灼灼热气中,一座乌黑界碑自然显现。他心底未有丝毫波澜,仿佛本该如此,就当这样。
以最正常的速度飞行至界碑,看清了上浮三个飘沙血字,乃是【红尘阵】。界碑两侧另有两行小字,写得是“截天迢迢诛万道,红尘滚滚斩魔心”。原是截教布下红尘阵法,欲使阐教魔军迷失其中,却不想成王败寇,阐教终掌天地被奉神明,截教魂归榜中沦为妖魔。世间之成败,大抵如此。
……
严云星自感慨一阵,而后飞离【红尘阵】,不过数里,红沙尽逝,前方现出极危之象。乱石穿空,漫无边际,将前路严密阻隔,外人不得入,里边不得出!
“怪不得数十年不见人来,原来是有此“隔离带”。如此说来,运气确实不错,单独落于对我而言没有危险的【红尘阵】,不必担心饮食,更突破了散仙境界。”
他自思如此,庆幸的同时也牵挂着外边的同伴,离境之心愈发迫切。当下绕石飞行数里,不见出路,再上空数里,仍是石阵,一剑破地三丈,地底竟也飞石,真真是上天无路,入地无门。
难道只能横穿石阵?
他看向阵中,飞石速度极快,也过于密集,且没有规律可寻,倒不是不能硬闯,只是不知飞石威力如何,如寻常石子还是另有杀人魔力?
得先找个东西试一试。
拿什么东西试呢?他隔空吸取乱石,果然无法抓获,再环顾红沙万里,孤身一人,别无它物。用剑试,万一折进去呢?他可舍不得。用甲试?更扯淡,只能对这一身红尘之衣说拜拜了。
脱出上衣,揉成一团,用最大力气抛入阵中,惊奇的一幕出现了,飞石遇衣竟自动避开再暗合,就好像细菌入侵,被“白细胞”一点点挤出体内。衣与石是完全排斥的两处空间!
这是为什么呢?只死物有此“待遇”还是活人亦相同?若活人进去受死那衣服的特别之处在哪?若活人穿着衣服进去又是何种情形?
一连串的疑惑涌上心头,严云星明白空想无用,绝知此事要躬行。
但试验必要冒险,冒失而入却也不行,鲁莽是对自己生命的不负责,所以当效仿衣服入阵,方为上上之策。
如何效仿衣服?将裤子撕成长条裹在毒王剑上便是。自身形象虽不大雅观,但……无所谓了,皇帝还穿新衣呢,脸皮厚点长鸡眼的就是别人。
说干就干,毒王剑很快被他裹好,三两步走到阵前,握紧剑柄小心翼翼地将蛇头剑刃探进去,果然飞石自动避开一条“剑道”,催动仙力延伸蛇刃,再深入亦无妨!
那是衣服有此功能,还是死物皆如是?
若将毒王剑去衣试探可得论证,可他不敢贸然尝试,人间纵横百载全凭此剑,与性命等同,若真要试,也会以身涉险,而非用剑。
当然,还远没有到那一步。只要想清楚衣服这类死物根本不具备此等价值,这个问题便迎刃而解。
那是什么东西赋予了衣服全新的价值呢?
他收剑回眸,滚滚红沙给了他答案。
……
数十年埋首【红尘阵】中,衣服类纤维物质自然沾染细小红沙,而在此方天地内,真正的【红尘阵】应囊括边缘的飞石阵,阵意将“大道红尘”具象化为一粒粒红沙,因此红尘出阵自然恭送,而外界之人想以白身入红尘,只能蛮力穿过!
可如此一来,也就违背了当初截教布下此阵的初衷,布阵是为了勾引敌人进来,而非放敌人出去。所以飞石阵应该是白身得入,红尘者不得出,与推论背道而驰。那到底是截教初衷正确还是现今推断正确呢?
也或许截教的初衷已然被某位大能所更改了呢?
试想第二次神魔大战距今久远,这期间多少新仙在此试炼,保不齐有万年难遇的绝世天才改变了此阵,亦或者是当年布下此阵者封神后重新修改了阵意,以助后人斩却红尘大道。界碑上那句话不正应了这点猜想么?
截天迢迢诛万道,红尘滚滚斩魔心。此魔心可指那时的阐教徒,也可指现时的入阵者心魔。故此阵看似很容易陷入迷失危机,但只要破除时空迷局,便是对己身实力的莫大提升。甚至外界种种“熔浆炼狱”、“鬼索炼狱”,都可能让新仙们获益大于危险,如果不幸死于其中,那只能说自个本事太差了,还不配进入【炼狱天】。
想法一旦确定,就必须在心里扎根发芽,不能更改,即使这个想法是错误的,那也得撞了南墙才回头,不然瞻前顾后,终难成大事。
严云星理清了思路,回到【红尘阵】中,练剑三天发一身臭汗,躺地上打几个滚,将红沙沾满身,再将剑鞘裹入破衣长条中,把自己完全打扮成一个“红人”,缓缓飞向飞石阵……
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说白了,对于周天暗红的单调场景,严云星还能忍住不爆发。与东瀛“天外天”黑暗逼仄的牢笼相比,毕竟眼里还有色彩,空间足够广阔。炙热时脱衣,任凭暖风热情的烘烤;疲惫时歇脚,肆意享受独处的欢愉;迷茫时望定远途,始终保持对前路的期盼。便觉得这气候愈加适宜,孤独更添一份安宁,坚守也终将云开见月。
就是这时间也太tm长了,一晃二十年,还没走出这破地儿……
都说【三清天】是诸天第二辽阔,可与【炼狱天】相比,很明显还不是个儿……二十年,足够他从东天界飞到西天灵山打两百个来回。那如果前人的空间认知没有出错的话,是否是自己迷了路呢?因此才陷入这茫茫红沙漫漫焦土?
这是极有可能的,也或许就是唯一的解释,毕竟没有任何参照物,眼睛一闭一睁,方向感便已缺失。
那这个问题该如何解决呢?
貌似没有办法解决,于是他又独行十年。
某一天,他忽然想起自己三十年未曾进食,却未有一丁点饥渴之意,这才从【炼狱天】这处上古战场本身剖析。
对于饮食,自进入修炼世界便是饥饱参半,时有时无,成仙后更不贪于此,可有可无,因此而忽略本属正常,那也不能忽略三十年之久。是以,此处红沙炼狱虽然时间在很快流逝,但体内一方天地还停留在红沙之外,这到底是一处怎样奇异的所在?
严云星并不着急找出答案,他有大把大把的时间可供挥霍,这时他开始修炼,只在修炼烦躁之余,静下心来细想出路。如此张弛有度,不致使陷入疯魔状态或是没心没肺,此乃百年人间历练的经验,再变一次血魔还是固守本心,傻子都会做选择。而有些问题和困难,慢慢解开,徐徐解决,方为最佳答案。
这一日修炼罢,他灵感突发,思如泉涌。单就时间这个概念,有了全新的认知。
在【炼狱天】,或仅是红沙炼狱,三十余年弹指一挥间,比他在人间任何一年都要快的多得多,所以时间成了此处最廉价之物。且可以一分一秒记,也可以万载岁月记,时间更成了一种模糊的单维存在,与空间产生了割裂,甚至被剥离。用修炼术语来讲,此为“一念之间”。
一念有多久?凡人一念,遑遑一生;仙人一念,悠悠万载。若仅将时间理解为时间本身,那钟表指针便是一板一眼的一秒一次,岁月将会无比漫长。在这漫长的缓逝中,若有一根手指可以快速拨弄指针,甚至倒拨指针,那时间便不再是固有的认知和速度,这根手指也就突破了钟表空间的限制,转变成为“一念之间”。
是以,“一念”并非时间尺度,而是距离单位,更应该用“一念有多长”来表述。从科技世界的角度来讲,与“光年”有异曲同工之妙。
想通了这一点,他察觉自身仙力已至曼妙玄仙境,如水到渠成,自然而已。
那这片剥离了时间的空间该如何走出呢?
他没有继续思考,留待精神充沛时再深入剖析。
内视体内天地,本真仙力已然产生了些微改变。如果说散仙境的仙力只是一种于体内横冲直撞的乱流,那玄仙境此股乱流明显“规矩”了许多。运用于作战方面,似乎可控制仙力元转的多少,就和“一念”一样,从此有了计量单位,该多一掌的仙力不会少出一掌,该少一拳的仙力不能多出两拳。他将此玄仙境理解为对仙力的“把控”阶段。
只有概念式的突破是不完整的,还要多加实践才能真正理解一个境界的全部奥妙。于是他夜以继日地在红沙中练剑,从【毒王剑法】到【鬼谷剑法】,再重温【五毒心法】与【鬼谷心法】,练五年,终于于晦涩难懂的鬼谷【胠乱篇】体悟到一丝鬼谷仙术的奥义。若说【转丸篇】是元婴期至合道期的概括,那【胠乱篇】便是散仙境至太乙道的解析。此发现让他颇为欣喜,也愈加崇拜王诩祖师,能作出从人至仙的全部功力进阶之法,其本身境界已至何处?此心法从战国时期开始流传,那现时的祖师岂非参破天地,早已鸿蒙一体?
那该是何等高深的领域?
一念及此,他不由得心神激荡,这世间除了恩怨情仇,或有,也值得有更深远的修炼需求和人生追求。当年苏阳半途而废没做到的,今时做为初世代试炼者应该去尝试,前提是天庭不会恐慌于此,横加干涉。
当然,只目前来讲,大罗道尚为遥远,所以还当脚踏实地,每个境界逐一攀升。就他个人认知,要突破至太乙道,修炼方向将由仙力“把控”转变为仙力的“锤炼积累”,如此廉价的时间显出了价值,这也是前辈先祖们花大力气护他们入【炼狱天】的原因,以万年光阴锤炼本真仙力。
此非是悟性机缘便可一念破境,而是不可取巧的苦修之旅,他自认为不是孤僻之人,万年之久也需要一两人相陪,因此打算走出红沙炼狱,开始细思此地根源。
从孙思邈的叙述来判断,【神魔天】是第一次神魔大战战场,【玄明天】是第五次神魔大战战场,而【炼狱天】仅是第二次神魔大战的部分战场,也就是【诛仙阵】、【万仙阵】设阵所在。既是两阵遗迹,必定阵法重重,说不定这片红沙地本身就是一处阵法,身陷其中者除非找到破阵秘钥,否则永远也走不到头。
如此解释,方才觉得合理,而且时间的剥离、感觉不到饥渴也正合此道。
是困人之阵,便有困人之险,此险为周天暗红的压抑、走不到头的绝望,相比威胁于躯体的可见危险,更多的是心理折磨,以至于最终放弃而自绝于世。
他可不会轻易自绝。走不到头是因为心里觉着空间辽阔,路途迷远,那如果不再有空间的束缚,推翻固有的认知,出路岂非就在眼前?
想通了这一切,周天大道为之光亮,深沉暗红如潮水退去。十丈外灼灼热气中,一座乌黑界碑自然显现。他心底未有丝毫波澜,仿佛本该如此,就当这样。
以最正常的速度飞行至界碑,看清了上浮三个飘沙血字,乃是【红尘阵】。界碑两侧另有两行小字,写得是“截天迢迢诛万道,红尘滚滚斩魔心”。原是截教布下红尘阵法,欲使阐教魔军迷失其中,却不想成王败寇,阐教终掌天地被奉神明,截教魂归榜中沦为妖魔。世间之成败,大抵如此。
……
严云星自感慨一阵,而后飞离【红尘阵】,不过数里,红沙尽逝,前方现出极危之象。乱石穿空,漫无边际,将前路严密阻隔,外人不得入,里边不得出!
“怪不得数十年不见人来,原来是有此“隔离带”。如此说来,运气确实不错,单独落于对我而言没有危险的【红尘阵】,不必担心饮食,更突破了散仙境界。”
他自思如此,庆幸的同时也牵挂着外边的同伴,离境之心愈发迫切。当下绕石飞行数里,不见出路,再上空数里,仍是石阵,一剑破地三丈,地底竟也飞石,真真是上天无路,入地无门。
难道只能横穿石阵?
他看向阵中,飞石速度极快,也过于密集,且没有规律可寻,倒不是不能硬闯,只是不知飞石威力如何,如寻常石子还是另有杀人魔力?
得先找个东西试一试。
拿什么东西试呢?他隔空吸取乱石,果然无法抓获,再环顾红沙万里,孤身一人,别无它物。用剑试,万一折进去呢?他可舍不得。用甲试?更扯淡,只能对这一身红尘之衣说拜拜了。
脱出上衣,揉成一团,用最大力气抛入阵中,惊奇的一幕出现了,飞石遇衣竟自动避开再暗合,就好像细菌入侵,被“白细胞”一点点挤出体内。衣与石是完全排斥的两处空间!
这是为什么呢?只死物有此“待遇”还是活人亦相同?若活人进去受死那衣服的特别之处在哪?若活人穿着衣服进去又是何种情形?
一连串的疑惑涌上心头,严云星明白空想无用,绝知此事要躬行。
但试验必要冒险,冒失而入却也不行,鲁莽是对自己生命的不负责,所以当效仿衣服入阵,方为上上之策。
如何效仿衣服?将裤子撕成长条裹在毒王剑上便是。自身形象虽不大雅观,但……无所谓了,皇帝还穿新衣呢,脸皮厚点长鸡眼的就是别人。
说干就干,毒王剑很快被他裹好,三两步走到阵前,握紧剑柄小心翼翼地将蛇头剑刃探进去,果然飞石自动避开一条“剑道”,催动仙力延伸蛇刃,再深入亦无妨!
那是衣服有此功能,还是死物皆如是?
若将毒王剑去衣试探可得论证,可他不敢贸然尝试,人间纵横百载全凭此剑,与性命等同,若真要试,也会以身涉险,而非用剑。
当然,还远没有到那一步。只要想清楚衣服这类死物根本不具备此等价值,这个问题便迎刃而解。
那是什么东西赋予了衣服全新的价值呢?
他收剑回眸,滚滚红沙给了他答案。
……
数十年埋首【红尘阵】中,衣服类纤维物质自然沾染细小红沙,而在此方天地内,真正的【红尘阵】应囊括边缘的飞石阵,阵意将“大道红尘”具象化为一粒粒红沙,因此红尘出阵自然恭送,而外界之人想以白身入红尘,只能蛮力穿过!
可如此一来,也就违背了当初截教布下此阵的初衷,布阵是为了勾引敌人进来,而非放敌人出去。所以飞石阵应该是白身得入,红尘者不得出,与推论背道而驰。那到底是截教初衷正确还是现今推断正确呢?
也或许截教的初衷已然被某位大能所更改了呢?
试想第二次神魔大战距今久远,这期间多少新仙在此试炼,保不齐有万年难遇的绝世天才改变了此阵,亦或者是当年布下此阵者封神后重新修改了阵意,以助后人斩却红尘大道。界碑上那句话不正应了这点猜想么?
截天迢迢诛万道,红尘滚滚斩魔心。此魔心可指那时的阐教徒,也可指现时的入阵者心魔。故此阵看似很容易陷入迷失危机,但只要破除时空迷局,便是对己身实力的莫大提升。甚至外界种种“熔浆炼狱”、“鬼索炼狱”,都可能让新仙们获益大于危险,如果不幸死于其中,那只能说自个本事太差了,还不配进入【炼狱天】。
想法一旦确定,就必须在心里扎根发芽,不能更改,即使这个想法是错误的,那也得撞了南墙才回头,不然瞻前顾后,终难成大事。
严云星理清了思路,回到【红尘阵】中,练剑三天发一身臭汗,躺地上打几个滚,将红沙沾满身,再将剑鞘裹入破衣长条中,把自己完全打扮成一个“红人”,缓缓飞向飞石阵……
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