第74章 邮编
秦始皇面色严肃,言语认真道:
“赵卿,汝非妄言乎?”
一月一万贯,秦始皇心中仍是震惊不已。
赵高闻言拱手道:
“臣怎敢欺君?”
对于邮寄书信的收益,他确实已是保守估计。
大秦人口总共才两千多万。
基数本就不多,识字率就更低了。
而有能力邮寄书信者,则更少。
邮寄书信也是要钱的,而底层百姓连吃饭都成问题。
又怎么可能去花钱写信呢?
更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。
压根也用不到书信。
因此,需要邮寄书信且有能力邮寄书信者,无非就几类人。
商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。
商人自是不必说。
有钱,而且常年各地奔走。
几个月不回家都是常态。
这时候若可以写一封书信回家报平安。
无论对于商人,还是对于商人之家属,都是不小的慰藉。
官员也无需多说。
举个例子,比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。
这肯定不能走官方通道。
因为,官方的驿站邮局,不是传递行政文书,就是穿越军情急报。
你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳,算是个怎么回事?
若真想送信,怕是只能派专人送回了。
权贵与官员同理。
士兵戍卒常年镇守边疆,远离家乡,若有书信传语报平安,自可以缓解思乡之情。
至于服徭役者,亦是如此。
服徭役之人,有半年甚至一年不能回家,自然也有家书的需求。
有需求,并且有能力。
大秦服徭役是有工钱的。
一日八钱。
若是包食宿则六钱。
之前也说了,秦半两的购买力可是很强。
六钱已经不少了。
毕竟,萧何给刘邦五钱,刘邦就已感恩戴德。
在赵高看来,邮寄书信的市场需求很大,百姓意愿也极强。
一月一万贯,不成问题。
要知道,在古代“家书抵万金”,可不是只在“烽火连三月”之时。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,足见家人之羁绊,家书之重要。
只不过,那些代写、代读书信之人,恐怕要大赚一笔了。
据说,大秦的识字率不足百分之一。
大多数人都不识字。
所以大部分人真想邮寄家书,只能请人代笔。
也是,古代靠代写书写谋生者,也不在少数。
如此说来,有能力寄书信者,应该再加上一类人——
诸子百家之人。
诸子百家大都识字。
赵高不觉感慨,孔子首开“私塾”先河,打破“官学”垄断。
让平民有了学习的机会,确实可称“万世师表”。
他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。
除了儒家为两大“显学”之一,儒生者众,学儒者广。
有良好的群众基础。
推广儒家,有事半功倍之效。
还有便是学儒,自然要学习那些儒家经典。
儒家,可以说是天生的老师。
后世僵化的儒家,真是的玷污了先秦儒家精华。
赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。
不过,“教育”一事,非一时之功,需缓之。听赵高如此说,秦始皇点点头后,又开口道:
“说说你的具体想法。”
赵高大致说了一下:
“在各地建立邮局驿站,以驰道运输。”
“官方文书用快马,民间书信用牛车,加以区分。”
“书信的费用不宜太贵,一钱即可,并且根据距离远近予以增加。”
“用纸来作为信纸和信封,舍弃竹简。”
赵高说到这,心道:好在造纸术已发明出来。
否则若是用竹简当做书信,一个信使能带多少书信?
换作纸张的话,一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。
赵高正欲继续说,李斯忽然问道:
“一钱,是否过于便宜了些?”
赵高心想:太贵了就每人寄了呀。
若寄一封信要三四钱,有这钱那我买斗粟不香吗?
服徭役者,一天才六钱,花一半钱来寄信,脑子有雾吗?
思乡之情真的有那么重要吗?
有情饮水饱,你试试真饮水,看看会不会饱。
想是这般想,但赵高嘴上却说道:
“单次运费虽然少了些,但架不住人口基数大,算下来其实并不少。”
大秦有两千万人口。
假设只有一百万人写信。
来回就是两百万钱。
每五天一次,一个月近六次,也有一千二百万钱。
也许戍卒和服徭役者不会这般频繁写信。
但那些商人、权贵写信的频率肯定会高一些。
特别是商人,他们不差钱,而且写信沟通也方便。
要知道,写信又不只是写家书。
在古代,沟通可是很麻烦的。
李斯想了想,又问道:
“用牛车运送书信是否太慢了?”
其实,之前李斯也觉得官方驿站运送民间书信,有些尊卑不分。
现在听到邮寄书信能赚这么多钱后,他又感觉用牛车太慢。
赵高笑着道:
“这些百姓寄信,速度真是一项重要因素吗?”
商人也许会在意送信的速度,但那又怎样?
这送信的机构可是朝廷。
就算信件丢了又怎样?
怎么?这些人难道还敢埋怨朝廷不成?
那真的就变成那个段子:
堂下何人,状告本官呐?
算了,直接拉出去砍了吧。
当然,说是这般说,服务质量肯定不能太差。
要是经常出现丢件坏件,以后谁还寄信?
所以,最起码要等到别人都适应了,再来摆烂嘛。
互联网割韭菜不都是如此?
先培养用户习惯。
然后再割韭菜。
李斯觉得赵高说的很有道理,百姓收到家书的喜悦,根本不会在意送信的时间。
见李斯不再询问,赵高继续道:
“还比如将各个城池设置一个编码,如此可以提高邮件投递效率、降低邮件丢失率。”
赵高回想着以前的邮编,举例道:
“就像是北京,呃,蓟县的编码是100000”。
北京在秦朝时期叫做蓟县。
“而咸阳的编码则是712000。”
还是那句话,大秦识字率不高。
将城池与数字关联在一起,即便不识字的人,看到数字后也就知道对应的是那座城池了。
不过,大秦现在还没有阿拉伯数字。
所以100000应该写作一零零零零零。
赵高正欲提邮票一事,秦始皇的声音忽然响了起来。
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“赵卿,汝非妄言乎?”
一月一万贯,秦始皇心中仍是震惊不已。
赵高闻言拱手道:
“臣怎敢欺君?”
对于邮寄书信的收益,他确实已是保守估计。
大秦人口总共才两千多万。
基数本就不多,识字率就更低了。
而有能力邮寄书信者,则更少。
邮寄书信也是要钱的,而底层百姓连吃饭都成问题。
又怎么可能去花钱写信呢?
更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。
压根也用不到书信。
因此,需要邮寄书信且有能力邮寄书信者,无非就几类人。
商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。
商人自是不必说。
有钱,而且常年各地奔走。
几个月不回家都是常态。
这时候若可以写一封书信回家报平安。
无论对于商人,还是对于商人之家属,都是不小的慰藉。
官员也无需多说。
举个例子,比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。
这肯定不能走官方通道。
因为,官方的驿站邮局,不是传递行政文书,就是穿越军情急报。
你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳,算是个怎么回事?
若真想送信,怕是只能派专人送回了。
权贵与官员同理。
士兵戍卒常年镇守边疆,远离家乡,若有书信传语报平安,自可以缓解思乡之情。
至于服徭役者,亦是如此。
服徭役之人,有半年甚至一年不能回家,自然也有家书的需求。
有需求,并且有能力。
大秦服徭役是有工钱的。
一日八钱。
若是包食宿则六钱。
之前也说了,秦半两的购买力可是很强。
六钱已经不少了。
毕竟,萧何给刘邦五钱,刘邦就已感恩戴德。
在赵高看来,邮寄书信的市场需求很大,百姓意愿也极强。
一月一万贯,不成问题。
要知道,在古代“家书抵万金”,可不是只在“烽火连三月”之时。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,足见家人之羁绊,家书之重要。
只不过,那些代写、代读书信之人,恐怕要大赚一笔了。
据说,大秦的识字率不足百分之一。
大多数人都不识字。
所以大部分人真想邮寄家书,只能请人代笔。
也是,古代靠代写书写谋生者,也不在少数。
如此说来,有能力寄书信者,应该再加上一类人——
诸子百家之人。
诸子百家大都识字。
赵高不觉感慨,孔子首开“私塾”先河,打破“官学”垄断。
让平民有了学习的机会,确实可称“万世师表”。
他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。
除了儒家为两大“显学”之一,儒生者众,学儒者广。
有良好的群众基础。
推广儒家,有事半功倍之效。
还有便是学儒,自然要学习那些儒家经典。
儒家,可以说是天生的老师。
后世僵化的儒家,真是的玷污了先秦儒家精华。
赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。
不过,“教育”一事,非一时之功,需缓之。听赵高如此说,秦始皇点点头后,又开口道:
“说说你的具体想法。”
赵高大致说了一下:
“在各地建立邮局驿站,以驰道运输。”
“官方文书用快马,民间书信用牛车,加以区分。”
“书信的费用不宜太贵,一钱即可,并且根据距离远近予以增加。”
“用纸来作为信纸和信封,舍弃竹简。”
赵高说到这,心道:好在造纸术已发明出来。
否则若是用竹简当做书信,一个信使能带多少书信?
换作纸张的话,一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。
赵高正欲继续说,李斯忽然问道:
“一钱,是否过于便宜了些?”
赵高心想:太贵了就每人寄了呀。
若寄一封信要三四钱,有这钱那我买斗粟不香吗?
服徭役者,一天才六钱,花一半钱来寄信,脑子有雾吗?
思乡之情真的有那么重要吗?
有情饮水饱,你试试真饮水,看看会不会饱。
想是这般想,但赵高嘴上却说道:
“单次运费虽然少了些,但架不住人口基数大,算下来其实并不少。”
大秦有两千万人口。
假设只有一百万人写信。
来回就是两百万钱。
每五天一次,一个月近六次,也有一千二百万钱。
也许戍卒和服徭役者不会这般频繁写信。
但那些商人、权贵写信的频率肯定会高一些。
特别是商人,他们不差钱,而且写信沟通也方便。
要知道,写信又不只是写家书。
在古代,沟通可是很麻烦的。
李斯想了想,又问道:
“用牛车运送书信是否太慢了?”
其实,之前李斯也觉得官方驿站运送民间书信,有些尊卑不分。
现在听到邮寄书信能赚这么多钱后,他又感觉用牛车太慢。
赵高笑着道:
“这些百姓寄信,速度真是一项重要因素吗?”
商人也许会在意送信的速度,但那又怎样?
这送信的机构可是朝廷。
就算信件丢了又怎样?
怎么?这些人难道还敢埋怨朝廷不成?
那真的就变成那个段子:
堂下何人,状告本官呐?
算了,直接拉出去砍了吧。
当然,说是这般说,服务质量肯定不能太差。
要是经常出现丢件坏件,以后谁还寄信?
所以,最起码要等到别人都适应了,再来摆烂嘛。
互联网割韭菜不都是如此?
先培养用户习惯。
然后再割韭菜。
李斯觉得赵高说的很有道理,百姓收到家书的喜悦,根本不会在意送信的时间。
见李斯不再询问,赵高继续道:
“还比如将各个城池设置一个编码,如此可以提高邮件投递效率、降低邮件丢失率。”
赵高回想着以前的邮编,举例道:
“就像是北京,呃,蓟县的编码是100000”。
北京在秦朝时期叫做蓟县。
“而咸阳的编码则是712000。”
还是那句话,大秦识字率不高。
将城池与数字关联在一起,即便不识字的人,看到数字后也就知道对应的是那座城池了。
不过,大秦现在还没有阿拉伯数字。
所以100000应该写作一零零零零零。
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