第二十七章 观内景,三十六天罡!
许长生在江湖混迹多年,也算多才多艺。诸如风水、相术、卜算,符菉,甚至是跳大-神儿、哽嗓咽喉顶金枪、胸口碎大石、揉制大力丸等平地抠饼的江湖谋生手段多多少少都懂一些,只是大都非正宗传授,究竟灵不灵,就连自己也不知道!
比如上次给俩妹子看相,靠的其实就是观察力逻辑判断以及人生经验,并不是所谓的相术;因为许长生自己都对这些神秘玄学有些怀疑,毕竟他整天和黑三儿瘦杨这类江湖老千厮混在一起,看到的更多是骗术而非真才实学。
如果不是被老疯子误打误撞开通了道窍,许长生也不会生出修道的心思。自从在雷光中一番游走,尝到了好处,又被老狐狸一声声道长叫着,许长生已经暗暗决定要走上修道之途,以道法补天阙,逆天改命!
真正的玄门正宗,讲究的是性命交修,这才是所谓的长生之道。
只修性,便如镜花水月,可望不可及,就像无数小说家道学家曾经引用的南宗初祖张伯端的故事一般,最终也不过是故事里那个瞬息千里却难折琼花的老僧而已。
只修命,固然可坚固色身,令体若奔马,一跃数米高,如果去参加奥运会,金牌可以拿到手软!可那又如何?就算可以比常人多活上几十年,最终也免不了神魂腐朽,单论存在世上的时间,甚至还比不了风水葫芦里的那只整天叫冷的老狐狸。
所以吕祖才会说‘只修命,不修性,此是修行第一病。’
这并非是吕祖崇尚佛家那种只修性功的门路,而是在强调性命交修才是长生正道。
只是性功在前,还是命功在前,修道界也颇有争论,北宗崇尚先性后命,南宗则强调先命后性。
更有高人大能说,性命交修应不分先后!
柳华阳祖师就在《金仙证论.序炼丹第一》中说:欲修大道者,理无别诀,无非神炁而已。神炁即性命。修性,修的是元神。炼命,炼的是元炁。实修中两者相互依存,同时存在……
这本书许长生也曾略略看过,结果就是三个字……
臣妾做不到,臣妾真的做不到啊!
柳祖师说得太高大上了……元神,元炁,这是些什么概念?这都是先天之道中的概念!如果修道者真能破开后天之躯入了先天,那自然是相互依存,携手共进。
可先天之道岂是这么容易突破的?人生而落地前尚为先天,沾染红尘之后,则变后天之躯,以后天之躯修道,实为逆天而行,其终极目标就是重返先天!
这可不是网络小说中的先天境界,现实生活中的实修者一旦入了先天,那便距离金丹大道不远,长生也指日可待了……
柳华阳祖师原也没说错,他只不过是告诉那些还是小学生的修道者们-‘这道小学题目其实很简单的啊,只要用高等数学的方法就可以解开了……’
许长生甚至比这些‘小学生’还不如,人家小学生还有一个正经的老师呢,他这入门的老师却是一个时而清醒,时而正常的老疯子。
所以许长生认为‘小学题目’还是应该用小学的方法来解。先修命,后修性,显然更为稳妥;这点老狐狸是过来人,你看它是怎么说的?
只是究竟应该从何处入手才是?将这些年游走四方所得知识感悟通通在心中过了一遍,一时还是没个定准的主意,
许长生微微皱眉,盘膝坐在床上,准备先打开道窍内视己身。
适合别人的修炼方法未必就是一定适合自己的,要决定如何修炼,总要先看清自己、了解自己、有了调查才有发言权。
遵循辩证唯物主义与修道这种玄学领域内的事物,其实并非矛盾。
此刻明月跃向中天,山风渐起,树影婆娑,拉长的影子照进院子里、甚至透窗而入,有时竟显狰狞。
北屋响起一阵阵压抑的惊呼声,分明就是怕到了极点,却顾及颜面,就是不肯大声的叫出来。
像这种山间老宅哪里是这么容易居住的?尤其像颜玉这种出身富贵人家的女人,若是没有长期在江湖行走的经历,身边再没有个阳气洪沛,一身狼烟精气的壮男陪伴,恐怕不出三五天就会得病、夜间还会失眠。时间长了还可能动摇神智,被送进精神病院,人生从此寂寞如西门吹雪……
对面的屋子里就有个惊慌失措的大美女,急需男士安慰,可许长生却是充耳不闻,一门心思沉入定中。
道家内观,需要多年的功夫才能养成,许长生如果不是打开了道窍,根本就是个棒槌;可就算用道窍作弊,也有个由外而内的过程,一样要做到八风不动、由定而静,方能做到在静中观自体如观周天世界。
这一步入定的功夫其实最难,不说外界有各种妙音、魔音、靡靡之音、噪音的干扰,人心更是思绪万千、内魔多有,纵开道窍也是观世界易,观自身却难。
想起在五台一位道家居士提过的入定观内法门,许长生放空身心,不求一步登天排尽万千心思,而是随心而去,只追当前心思,心思不绝,便一路追去,心思转变,便跟着转换目标。
如此先是想到父亲、王大妈,后又想到身份神秘的颜玉,甚至想起了老疯子葛无忧、一直闻名却不曾见面的叶天明……不知过了多久,这些人物忽然在眼前纷纷融合、粉碎,心中一片大寂静,再无思绪生灭,一时进入了有我却似无我、我不在我、只在我外的神秘境界。
如此时,许长生眼前霍然开朗,以道窍观内景,胜似寻常道家内观法十倍!
寻常道家内观法可见十二正经,而最神秘的奇经八脉,却往往只可意会,不可直观,可在许长生眼中,却无不历历再目。
只是他虽经雷光淬体,却没有半分道门养命修持的功夫,体内各条经脉,俱是一片灰沉沉黑洞洞,倒是有三十六个神秘的节点,在十二正经中微微泛光。
那日许长生托身雷光,曾以道窍观察,亲眼见到雷光被吸入体内,在各处聚集,但当日未观内景,却没想到这三十六个神秘节点,竟是分布于十二正经之中,隐约间似乎有一种说不清道不明的联系和规律存在……
又仔细观察了一会儿,许长生便果断从内视状态中退了出来。
修道这种事万万急躁不得,他也是看过几本道书,见过无数‘高人’的,却从没听说谁的体内会有雷罡阳烈之气形成的节点。他曾听闻的几种练气法门,也没有一种是适合这种体质的。
有时间还是要去图书馆看看,或许在道藏中便可寻到答案;又或者等到老疯子哪天不是太疯的时候,向他虚心请教一番?许长生总感觉这不太靠谱,老疯子时而清醒,时而糊涂,天知道他给的功法会不会要了自己的小命儿?
忽然感到肚子咕咕直叫,许长生这才想起自己炉子上热的饭菜,忙跳下床到小厨房取出热在蒸锅中的不锈钢饭盒。
饭盒内虽说都是剩饭剩菜,却是许长生这个高手亲自烹饪。白花花的米饭上,有青椒土豆丝,番茄炒鸡蛋,还有一块先经过腌制而后烹制而成的香喷喷的五花肉。饭盒打开后,一股诱人的饭菜香味便袅袅升起,透窗而出。
许长生无比享受的深深吸了一口饭菜香气,便抄起筷子开始大快朵颐,刚吃了一口,忽听窗外有人幽幽说道:“许……许先生,你在干什么?好香哦……”
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比如上次给俩妹子看相,靠的其实就是观察力逻辑判断以及人生经验,并不是所谓的相术;因为许长生自己都对这些神秘玄学有些怀疑,毕竟他整天和黑三儿瘦杨这类江湖老千厮混在一起,看到的更多是骗术而非真才实学。
如果不是被老疯子误打误撞开通了道窍,许长生也不会生出修道的心思。自从在雷光中一番游走,尝到了好处,又被老狐狸一声声道长叫着,许长生已经暗暗决定要走上修道之途,以道法补天阙,逆天改命!
真正的玄门正宗,讲究的是性命交修,这才是所谓的长生之道。
只修性,便如镜花水月,可望不可及,就像无数小说家道学家曾经引用的南宗初祖张伯端的故事一般,最终也不过是故事里那个瞬息千里却难折琼花的老僧而已。
只修命,固然可坚固色身,令体若奔马,一跃数米高,如果去参加奥运会,金牌可以拿到手软!可那又如何?就算可以比常人多活上几十年,最终也免不了神魂腐朽,单论存在世上的时间,甚至还比不了风水葫芦里的那只整天叫冷的老狐狸。
所以吕祖才会说‘只修命,不修性,此是修行第一病。’
这并非是吕祖崇尚佛家那种只修性功的门路,而是在强调性命交修才是长生正道。
只是性功在前,还是命功在前,修道界也颇有争论,北宗崇尚先性后命,南宗则强调先命后性。
更有高人大能说,性命交修应不分先后!
柳华阳祖师就在《金仙证论.序炼丹第一》中说:欲修大道者,理无别诀,无非神炁而已。神炁即性命。修性,修的是元神。炼命,炼的是元炁。实修中两者相互依存,同时存在……
这本书许长生也曾略略看过,结果就是三个字……
臣妾做不到,臣妾真的做不到啊!
柳祖师说得太高大上了……元神,元炁,这是些什么概念?这都是先天之道中的概念!如果修道者真能破开后天之躯入了先天,那自然是相互依存,携手共进。
可先天之道岂是这么容易突破的?人生而落地前尚为先天,沾染红尘之后,则变后天之躯,以后天之躯修道,实为逆天而行,其终极目标就是重返先天!
这可不是网络小说中的先天境界,现实生活中的实修者一旦入了先天,那便距离金丹大道不远,长生也指日可待了……
柳华阳祖师原也没说错,他只不过是告诉那些还是小学生的修道者们-‘这道小学题目其实很简单的啊,只要用高等数学的方法就可以解开了……’
许长生甚至比这些‘小学生’还不如,人家小学生还有一个正经的老师呢,他这入门的老师却是一个时而清醒,时而正常的老疯子。
所以许长生认为‘小学题目’还是应该用小学的方法来解。先修命,后修性,显然更为稳妥;这点老狐狸是过来人,你看它是怎么说的?
只是究竟应该从何处入手才是?将这些年游走四方所得知识感悟通通在心中过了一遍,一时还是没个定准的主意,
许长生微微皱眉,盘膝坐在床上,准备先打开道窍内视己身。
适合别人的修炼方法未必就是一定适合自己的,要决定如何修炼,总要先看清自己、了解自己、有了调查才有发言权。
遵循辩证唯物主义与修道这种玄学领域内的事物,其实并非矛盾。
此刻明月跃向中天,山风渐起,树影婆娑,拉长的影子照进院子里、甚至透窗而入,有时竟显狰狞。
北屋响起一阵阵压抑的惊呼声,分明就是怕到了极点,却顾及颜面,就是不肯大声的叫出来。
像这种山间老宅哪里是这么容易居住的?尤其像颜玉这种出身富贵人家的女人,若是没有长期在江湖行走的经历,身边再没有个阳气洪沛,一身狼烟精气的壮男陪伴,恐怕不出三五天就会得病、夜间还会失眠。时间长了还可能动摇神智,被送进精神病院,人生从此寂寞如西门吹雪……
对面的屋子里就有个惊慌失措的大美女,急需男士安慰,可许长生却是充耳不闻,一门心思沉入定中。
道家内观,需要多年的功夫才能养成,许长生如果不是打开了道窍,根本就是个棒槌;可就算用道窍作弊,也有个由外而内的过程,一样要做到八风不动、由定而静,方能做到在静中观自体如观周天世界。
这一步入定的功夫其实最难,不说外界有各种妙音、魔音、靡靡之音、噪音的干扰,人心更是思绪万千、内魔多有,纵开道窍也是观世界易,观自身却难。
想起在五台一位道家居士提过的入定观内法门,许长生放空身心,不求一步登天排尽万千心思,而是随心而去,只追当前心思,心思不绝,便一路追去,心思转变,便跟着转换目标。
如此先是想到父亲、王大妈,后又想到身份神秘的颜玉,甚至想起了老疯子葛无忧、一直闻名却不曾见面的叶天明……不知过了多久,这些人物忽然在眼前纷纷融合、粉碎,心中一片大寂静,再无思绪生灭,一时进入了有我却似无我、我不在我、只在我外的神秘境界。
如此时,许长生眼前霍然开朗,以道窍观内景,胜似寻常道家内观法十倍!
寻常道家内观法可见十二正经,而最神秘的奇经八脉,却往往只可意会,不可直观,可在许长生眼中,却无不历历再目。
只是他虽经雷光淬体,却没有半分道门养命修持的功夫,体内各条经脉,俱是一片灰沉沉黑洞洞,倒是有三十六个神秘的节点,在十二正经中微微泛光。
那日许长生托身雷光,曾以道窍观察,亲眼见到雷光被吸入体内,在各处聚集,但当日未观内景,却没想到这三十六个神秘节点,竟是分布于十二正经之中,隐约间似乎有一种说不清道不明的联系和规律存在……
又仔细观察了一会儿,许长生便果断从内视状态中退了出来。
修道这种事万万急躁不得,他也是看过几本道书,见过无数‘高人’的,却从没听说谁的体内会有雷罡阳烈之气形成的节点。他曾听闻的几种练气法门,也没有一种是适合这种体质的。
有时间还是要去图书馆看看,或许在道藏中便可寻到答案;又或者等到老疯子哪天不是太疯的时候,向他虚心请教一番?许长生总感觉这不太靠谱,老疯子时而清醒,时而糊涂,天知道他给的功法会不会要了自己的小命儿?
忽然感到肚子咕咕直叫,许长生这才想起自己炉子上热的饭菜,忙跳下床到小厨房取出热在蒸锅中的不锈钢饭盒。
饭盒内虽说都是剩饭剩菜,却是许长生这个高手亲自烹饪。白花花的米饭上,有青椒土豆丝,番茄炒鸡蛋,还有一块先经过腌制而后烹制而成的香喷喷的五花肉。饭盒打开后,一股诱人的饭菜香味便袅袅升起,透窗而出。
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