第239章 人王称号
皇、帝、后(夏)、王,这些个君主的称号代表的意义是不同的。
皇者,有大功德与天下苍生。
比如燧人氏教人使用火,让人可以取暖,蒸煮熟食,驱除野兽,这就是大功德,所以燧人氏被称为燧皇;
有巢氏教人造屋,建房子,这房挡雨,不再露天而居,被人成为巢皇;
伏羲氏教人结网捕鱼,狩猎,训养六畜,定婚嫁,确立天文历法、造琴瑟,作音乐等等功绩,被称作是人文始祖,为羲皇;
女娲氏抟土造人,炼石补天,有大功德,被称为娲皇;
神农氏,制耜耒种五谷,尝百草开医药先河,立市廛首辟交易市场,治麻为布始有衣裳,定五音愉悦身心……这些是皇道,被人称作地皇。
神农氏功德不止这些,他还削木做弓箭,以威天下,保护人们的劳动成果和人身安全。他还制作陶器蒸煮食物,这个是必须的,以前狩猎可以烧烤食物,做五谷后烧烤就不够用了。陶器不仅可以蒸煮食物,还能贮存粮食,酿酒,盛水,改善了人们的生活卫生条件,还能盛药水消毒,促进医药发展。
后边这些,使得神农氏又具备了“帝”道。神农、轩辕,这两位是同时具备皇道和帝道的君主。
功德功绩之大,已经远远超过了上古三皇,所以祂们两位被尊为华夏儿女始祖。
当然,轩辕黄帝的功德功绩就更大了,涵盖了人类的精神文明、物质文明、政治文明所有方面,被后人尊为“泰皇”,也就是人皇。
三皇,以泰皇为极贵,极尊。
在不同版本的“三皇五帝”中,炎帝神农、轩辕黄帝,他们即是三皇之二,又是五帝之二。绝对是前无古人后无来者,便是后来治服大洪水,鼎定九州,开辟大夏王朝的大禹王都有所不及。
有德者皇,有功者帝,这是皇和帝最基本的区别。
王,这个的根本定义是沟通天、地、人三极的人。
后,举起“手”,用口发号施令的人。
酋长,兼具神权、政权、军权于一身的部落首领。
“帝国”的帝,在世界范围内,专指侵略别国,殖民他国的强大国家。
居鲁士建立的波斯帝国,是第一个世界级的帝国。之前美索不达米亚的阿卡德、亚述、巴比伦,埃及、东方的夏朝、商朝都是区域性的王朝。非要称为帝国的话,也只是区域帝国,影响力还达不到世界的级别。
大流士、薛西斯都是继承自居鲁士,波斯帝国的性质就是征服万国,征服世界。
要说“人王”,其实居鲁士、大流士、薛西斯帝辛更符合人王的标准。
大流士号称“万王之王”,“王中王”。
薛西斯刚刚即位,也有了更牛的称号,叫做“宇宙之王”。
“仗不是必须要打,但吉萨是他必须要征服的,至少是明面上的臣服波斯帝国。”
尹受说道:“此时的亚哈随鲁并不想打仗,而是迫切的想要回去。”
“为何?”孔宣问。
“大流士妻妾众多,儿子更是无数。亚哈随鲁能继承王位,这个跟他的母亲有很大的关系。”
尹受道:“他母亲是居鲁士的女儿,大流士的王后。即王位没有任何的悬念,也没有兄弟敢跟他竞争。”
“可这并不代表他就高枕无忧了,因为他的兄弟们不敢跟他争王位,却都盼着他死在外面。”
不怕贼偷,就怕贼惦记。亚哈随鲁王很害怕,怕他身边的人被哪个兄弟买通了,若是如此,那么杀死他的办法可以有很多。
所以,他现在很想回去,去看看有哪些人惦记他的王位,有哪些人盼着他死。
“大王,若真是这样。亚哈随鲁王就是在做样子了,并不是真的要和我们硬干。”
“是的,他想像吉萨臣服。”
……
两军阵。
波斯军和吉萨兵交锋了,这是正式的,正面的,硬碰硬的对刚。
同时也是相互了解的交手,通过这次的交锋,彼此对敌人都会做出一个初步的实力评估。
然后就是战略战术的制定了。
米慕干又来了,同大酋长班图签订了停战协议。
然后,薛西斯便把米慕干留在吉萨,谎称吉萨已经臣服了波斯帝国。
真真假假的其实没什么所谓,希腊的城邦造反起义的不少,甚至波斯本土都有起义造反的,也不差这一个。
他最需要做的就是第一时间回国,把大本营先稳固了再说别的。
“大王,怎样才能征服全世界?”
“有洪荒天地之外的敌人出现时,在外界的巨大压力下,才有可能出现真正的世界之王。”
部落,方国,城邦,王国,帝国等等,促使人们群居生活的因素就是外敌的威胁。
不光是人,其他的群呼动物也都是如此。没有天敌的威胁,就没有群居的必要了。
大草原的狮子群居是为了协同狩猎,野牛、马群、鹿群等都不是单独一只狮子能捕获的,它们必须联合起来才能围追堵截获取到足够的食物。
华夏能够长时间的保持统一是因为四夷的存在,分裂的小诸侯国无法抵挡游牧民族的侵略。
“大王,我们有外敌啊,就是神。”
孔宣说道:“一统全世界人族,屠仙灭神。”
“好,有志气,寡人也是这么想的。”
尹受笑道:“这事要谋定而动,不能傻乎乎的说干就干,也不是口号喊的响就能成的。”
“你好好的留在吉萨,薛礼也会留在这里。等待朕一声令下,到时把阿非利加大陆给统一了。”
“弟子领命。”
……
马其顿。
首都,派拉。
“臣高加索,拜见人王。”
“免礼。”
人王殷受抬手,让高加索起来,吩咐道:“吾送你入轮回,将在30年后出生,到时一统欧罗巴洲。”
“臣遵旨。”
高加索领旨谢恩。
“子龙留下辅佐,改名叫亚里士多德。”
“喏!”
赵云领命。
……
华夏。
陈塘关外,九弯河。
康仲在带领乡亲们疏通河道。从西到动,从上游到下游,康仲选择了从下游开始治水,然后一点点的往西推进。
“华强,你可以轮回了,来世必成大帝。”
“臣遵旨。”
……
天庭。
昊天镜加昆仑镜,二合一版监视器注意着人王的一举一动。
“殷受这是在做什么?”
瑶池有点看不懂了。
“必然有大动作,大阴谋。”
昊天也看不懂,但他知道这绝对不是无的放矢,肯定有算计。
“要不去问问道祖?”瑶池提议道。
昊天摇头,很是不屑瞪了瑶池一眼,说道:“不用。我们都长大了,要学会自己动脑子思考问题。”
“帝君圣明。你打算如何做?”瑶池也不抬杠,还顺带拍了昊天的马屁。
“很简单,破坏他的计划就能。如同下五子棋,看不懂他要干什么,那就堵他。”
昊天道:“咱们去找后土娘娘,所有人的名字都在她的生死簿上,从中应该能看出些端倪。”
“善!”
瑶池曰善。随后起身,往地府而去,“臣妾走一遭。”
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皇者,有大功德与天下苍生。
比如燧人氏教人使用火,让人可以取暖,蒸煮熟食,驱除野兽,这就是大功德,所以燧人氏被称为燧皇;
有巢氏教人造屋,建房子,这房挡雨,不再露天而居,被人成为巢皇;
伏羲氏教人结网捕鱼,狩猎,训养六畜,定婚嫁,确立天文历法、造琴瑟,作音乐等等功绩,被称作是人文始祖,为羲皇;
女娲氏抟土造人,炼石补天,有大功德,被称为娲皇;
神农氏,制耜耒种五谷,尝百草开医药先河,立市廛首辟交易市场,治麻为布始有衣裳,定五音愉悦身心……这些是皇道,被人称作地皇。
神农氏功德不止这些,他还削木做弓箭,以威天下,保护人们的劳动成果和人身安全。他还制作陶器蒸煮食物,这个是必须的,以前狩猎可以烧烤食物,做五谷后烧烤就不够用了。陶器不仅可以蒸煮食物,还能贮存粮食,酿酒,盛水,改善了人们的生活卫生条件,还能盛药水消毒,促进医药发展。
后边这些,使得神农氏又具备了“帝”道。神农、轩辕,这两位是同时具备皇道和帝道的君主。
功德功绩之大,已经远远超过了上古三皇,所以祂们两位被尊为华夏儿女始祖。
当然,轩辕黄帝的功德功绩就更大了,涵盖了人类的精神文明、物质文明、政治文明所有方面,被后人尊为“泰皇”,也就是人皇。
三皇,以泰皇为极贵,极尊。
在不同版本的“三皇五帝”中,炎帝神农、轩辕黄帝,他们即是三皇之二,又是五帝之二。绝对是前无古人后无来者,便是后来治服大洪水,鼎定九州,开辟大夏王朝的大禹王都有所不及。
有德者皇,有功者帝,这是皇和帝最基本的区别。
王,这个的根本定义是沟通天、地、人三极的人。
后,举起“手”,用口发号施令的人。
酋长,兼具神权、政权、军权于一身的部落首领。
“帝国”的帝,在世界范围内,专指侵略别国,殖民他国的强大国家。
居鲁士建立的波斯帝国,是第一个世界级的帝国。之前美索不达米亚的阿卡德、亚述、巴比伦,埃及、东方的夏朝、商朝都是区域性的王朝。非要称为帝国的话,也只是区域帝国,影响力还达不到世界的级别。
大流士、薛西斯都是继承自居鲁士,波斯帝国的性质就是征服万国,征服世界。
要说“人王”,其实居鲁士、大流士、薛西斯帝辛更符合人王的标准。
大流士号称“万王之王”,“王中王”。
薛西斯刚刚即位,也有了更牛的称号,叫做“宇宙之王”。
“仗不是必须要打,但吉萨是他必须要征服的,至少是明面上的臣服波斯帝国。”
尹受说道:“此时的亚哈随鲁并不想打仗,而是迫切的想要回去。”
“为何?”孔宣问。
“大流士妻妾众多,儿子更是无数。亚哈随鲁能继承王位,这个跟他的母亲有很大的关系。”
尹受道:“他母亲是居鲁士的女儿,大流士的王后。即王位没有任何的悬念,也没有兄弟敢跟他竞争。”
“可这并不代表他就高枕无忧了,因为他的兄弟们不敢跟他争王位,却都盼着他死在外面。”
不怕贼偷,就怕贼惦记。亚哈随鲁王很害怕,怕他身边的人被哪个兄弟买通了,若是如此,那么杀死他的办法可以有很多。
所以,他现在很想回去,去看看有哪些人惦记他的王位,有哪些人盼着他死。
“大王,若真是这样。亚哈随鲁王就是在做样子了,并不是真的要和我们硬干。”
“是的,他想像吉萨臣服。”
……
两军阵。
波斯军和吉萨兵交锋了,这是正式的,正面的,硬碰硬的对刚。
同时也是相互了解的交手,通过这次的交锋,彼此对敌人都会做出一个初步的实力评估。
然后就是战略战术的制定了。
米慕干又来了,同大酋长班图签订了停战协议。
然后,薛西斯便把米慕干留在吉萨,谎称吉萨已经臣服了波斯帝国。
真真假假的其实没什么所谓,希腊的城邦造反起义的不少,甚至波斯本土都有起义造反的,也不差这一个。
他最需要做的就是第一时间回国,把大本营先稳固了再说别的。
“大王,怎样才能征服全世界?”
“有洪荒天地之外的敌人出现时,在外界的巨大压力下,才有可能出现真正的世界之王。”
部落,方国,城邦,王国,帝国等等,促使人们群居生活的因素就是外敌的威胁。
不光是人,其他的群呼动物也都是如此。没有天敌的威胁,就没有群居的必要了。
大草原的狮子群居是为了协同狩猎,野牛、马群、鹿群等都不是单独一只狮子能捕获的,它们必须联合起来才能围追堵截获取到足够的食物。
华夏能够长时间的保持统一是因为四夷的存在,分裂的小诸侯国无法抵挡游牧民族的侵略。
“大王,我们有外敌啊,就是神。”
孔宣说道:“一统全世界人族,屠仙灭神。”
“好,有志气,寡人也是这么想的。”
尹受笑道:“这事要谋定而动,不能傻乎乎的说干就干,也不是口号喊的响就能成的。”
“你好好的留在吉萨,薛礼也会留在这里。等待朕一声令下,到时把阿非利加大陆给统一了。”
“弟子领命。”
……
马其顿。
首都,派拉。
“臣高加索,拜见人王。”
“免礼。”
人王殷受抬手,让高加索起来,吩咐道:“吾送你入轮回,将在30年后出生,到时一统欧罗巴洲。”
“臣遵旨。”
高加索领旨谢恩。
“子龙留下辅佐,改名叫亚里士多德。”
“喏!”
赵云领命。
……
华夏。
陈塘关外,九弯河。
康仲在带领乡亲们疏通河道。从西到动,从上游到下游,康仲选择了从下游开始治水,然后一点点的往西推进。
“华强,你可以轮回了,来世必成大帝。”
“臣遵旨。”
……
天庭。
昊天镜加昆仑镜,二合一版监视器注意着人王的一举一动。
“殷受这是在做什么?”
瑶池有点看不懂了。
“必然有大动作,大阴谋。”
昊天也看不懂,但他知道这绝对不是无的放矢,肯定有算计。
“要不去问问道祖?”瑶池提议道。
昊天摇头,很是不屑瞪了瑶池一眼,说道:“不用。我们都长大了,要学会自己动脑子思考问题。”
“帝君圣明。你打算如何做?”瑶池也不抬杠,还顺带拍了昊天的马屁。
“很简单,破坏他的计划就能。如同下五子棋,看不懂他要干什么,那就堵他。”
昊天道:“咱们去找后土娘娘,所有人的名字都在她的生死簿上,从中应该能看出些端倪。”
“善!”
瑶池曰善。随后起身,往地府而去,“臣妾走一遭。”
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