第236章 波斯
波斯。
帝国的都城叫“阿舒尔”,就是“亚述”的意思,翻译的不同。
阿舒尔,是神名。亚述人部落和城市的保护神,战神。
当然,波斯人也有自家的主神,战神。叫做巴赫拉姆,希腊人叫人家韦赫斯拉纳。
古巴比伦也有自家的战神,叫伊南娜。
“这位伊南娜是最了不起的女神,她的化身众多。阿卡德神系的伊丝塔,黎凡特神系的阿斯塔蒂、阿纳特,希腊神系的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒,婆罗门神系的辩才天女、吉祥天女,埃及神系的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神,都是伊南娜的化身。”
吉祥天女,就是毗湿奴大神的妻子,叫拉克希米。
辩才天女,是大神梵天的妻子,又叫妙音天女。
“你和她什么关系?”
前边牵着毛驴的梁氏回头,看着英俊的尹受尊者,问道:“她很美么?”
“当然,美的冒泡儿,不过我没有见过。”
尹受道:“阿芙现在是我的侍女,也算是跟这位大神有关系了吧。”
叫的真暧昧。梁氏撇嘴,继续往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在马拉松之战过后,波斯帝国征服的邦国纷纷起义,动静最大的就是埃及,大流士远征埃及,并未完全镇压住,这位就死了。
大流士是伟大的帝王,在波斯本土是无敌的存在,干掉了亚述、巴比伦、米底、埃兰、色雷斯等。
但是,远征的成绩却是不达标。首先是征伐身毒的摩羯陀,遇到邬陀耶算是他的幸运,那个家伙胆子小,没有组织起抵抗就臣服了。
第二次远征希腊,在海上遭遇了飓风,损失300条舰船,死两万多人,被迫退回本土。
第三次马拉松战役,更是被雅典人以少胜多,丢人到家了,致使更多的邦国殖民地爆发起义。
第四次远征埃及,还未成功镇压叛乱,他人就死了。
但是,理性客观的评价。大流士并非菜包子,远征并不是好玩儿。
隋炀帝三征高句丽不也没成功吗。
此时的波斯王是薛西斯,大流士的儿子,居鲁士二世的外孙。
这位并没有在家,去埃及镇压暴乱去了,战果还不错,暴乱分子基本上被剿灭了。
“没想到这西方也有如此繁华的城市。”
梁氏更加羡慕的还是人家这里洪水并不大,河流、水渠修的都非常坚固,山上下来的水也能很快的流入大海。
相比起来华夏的江水、河水拐的弯儿就太多了。
若是缓缓的流动还可以,水量一大,决堤泛滥是必然的。
这边的河流却都是直的,河面宽阔,地势平坦,畅通无阻的便流入了大海。
梁氏很担心自家的儿子,他能治好洪水吗?
这位看着坐在驴背上的尹受,心中突然就有了些怨气。
“尊者,臣妾想去帮仲儿治水。”
“你不能去,会影响他的。”
“……”
梁氏无语了。
两人一路行走,在这帝国是饿不死的,尹受尊者走到任何一座修道场都能混一顿饱饭吃。
离开了阿舒尔城,两人又到了波斯波利斯。
这是波斯帝国的灵都,神都。依山建城,神庙、行宫等建筑与地形地貌融为一体,极具神圣感。
来到这座石头城,看到最多的就是阿胡拉马兹达的雕塑,不仅仅是塑像,在建筑物的柱子上,墙壁上都有着善神的图腾。
“人王?”
冥河老祖的脸从一副图腾上显现出来,惊讶的看着尹受。
“咋又轮回了?”
“这是最后一次。”
尹受说道:“寡人已然将元神魂魄炼没了,以后无法再轮回了。”
冥河老祖以霍尔莫滋德化身走了下来,请人王到神宫款待。
“人王何来?”
冥河问。
“没事,到处走走看看。”
尹受现在已经没有任务了,是真的到处走走看看。
“我在找寻生命的意义,对打打杀杀的不敢兴趣。”
“生命的意义?”
若是别人说这话,冥河根本就不在意。可人王说出来,那就不同了,瞬间让他陷入了沉思中。
过了好一会儿,这才说道:“我辈所处的地位,不配思考什么生命的意义,一切的努力都是为了活着,活的尽量舒服些。”
“老祖你太悲观了。”
尹受笑道:“血海不枯,冥河不死,你还有什么可怕的?”
“不然,所谓血海不枯,那也是我努力挣来的。若是懈怠了,血海那些后辈立马就能反了我。”
冥河道:“我是没有退路的,只能更加拼命的折腾。等哪天,一个不小心把自己整死才算真的结束。”
尹受问:“你憧憬过理想的生活没有?”
“有啊!我想过平平淡淡的生活,男耕女织的那种。在一个与世无争的小村子里,有善良的乡亲,有妻有子,春种秋收……有生有死,有纯真无忧的欢乐童年,有朝气蓬勃的青春,有成熟稳重的中年,有蹒跚的老年,活的差不多了就咽气,然后长眠在地下,睡个千年万年,睡个天荒地老永不醒来。”
“其实,我现在就想死了,然后去轮回,不做神仙,不做阿修罗,不做人,不做动物……我要做一棵小草,春天发芽,夏天生长,秋天枯黄,洞天睡觉,等待次年春天的到来。”
“当然了,这些都是想想而已。我现在就感觉很好,瞎折腾呗,不管把人生过的如何,我都不会后悔。”
冥河说的,尹受都同意,这其实就是人生的真谛。
只是,梁氏却不以为然,嘲讽道:“老祖你说这些都是在装逼,等你真的去过那样的生活时,你就知道个中滋味跟你想像中的完全不一样。”
“夫人所言甚善。这些都是我的想象,不会真的去做的。”
冥河笑道:“你怕是不知道吧,我跟后土娘娘是老朋友,想要过什么生活,直接转世过去就是了。”
“另外,我的本尊、化身、分身都去轮回过,人的酸甜苦辣咸比所有人感触都深。”
“善!”
尹受曰善。
人类眼中的神仙是有歧义的。神仙可以下凡,可以轮回做人,对于人的生活他们知道。
“别善了。说点实在的,你下一步要做什么?”
冥河问。波斯是他的地盘,人王若是插手进来,可能会有麻烦。
“寡人要灭教。”
尹受道:“在华夏留仙灭神。”
“何为仙?何为神?”
冥河问。
在西方,仙也有神性,因为他们的修行离不开人的供养。
修道士过着看似隐居的生活,修道院护佑一方,人们供养仙人。
在东方,也有这样的大仙。到了后世,民间的大仙依旧很有市场。出马仙、跳大神等等,叫仙不是仙,实际上走的都是神道。
凡是吃香火的,都是神道,包括佛和菩萨。
“不吃香火的修道者为仙。”
尹受说的道:“不过你不用担心,华夏以外的地方吾不管。”
“人王,你这又是为何?香火不香吗?”
冥河老祖满脸的疑惑,“其实人神之间就是交易,神护佑人,人供奉神,这是两利之事。”
尹受道:“你把东方华夏的布置都撤了吧,不要心存侥幸,更不要怀疑我的决心。”
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帝国的都城叫“阿舒尔”,就是“亚述”的意思,翻译的不同。
阿舒尔,是神名。亚述人部落和城市的保护神,战神。
当然,波斯人也有自家的主神,战神。叫做巴赫拉姆,希腊人叫人家韦赫斯拉纳。
古巴比伦也有自家的战神,叫伊南娜。
“这位伊南娜是最了不起的女神,她的化身众多。阿卡德神系的伊丝塔,黎凡特神系的阿斯塔蒂、阿纳特,希腊神系的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒,婆罗门神系的辩才天女、吉祥天女,埃及神系的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神,都是伊南娜的化身。”
吉祥天女,就是毗湿奴大神的妻子,叫拉克希米。
辩才天女,是大神梵天的妻子,又叫妙音天女。
“你和她什么关系?”
前边牵着毛驴的梁氏回头,看着英俊的尹受尊者,问道:“她很美么?”
“当然,美的冒泡儿,不过我没有见过。”
尹受道:“阿芙现在是我的侍女,也算是跟这位大神有关系了吧。”
叫的真暧昧。梁氏撇嘴,继续往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在马拉松之战过后,波斯帝国征服的邦国纷纷起义,动静最大的就是埃及,大流士远征埃及,并未完全镇压住,这位就死了。
大流士是伟大的帝王,在波斯本土是无敌的存在,干掉了亚述、巴比伦、米底、埃兰、色雷斯等。
但是,远征的成绩却是不达标。首先是征伐身毒的摩羯陀,遇到邬陀耶算是他的幸运,那个家伙胆子小,没有组织起抵抗就臣服了。
第二次远征希腊,在海上遭遇了飓风,损失300条舰船,死两万多人,被迫退回本土。
第三次马拉松战役,更是被雅典人以少胜多,丢人到家了,致使更多的邦国殖民地爆发起义。
第四次远征埃及,还未成功镇压叛乱,他人就死了。
但是,理性客观的评价。大流士并非菜包子,远征并不是好玩儿。
隋炀帝三征高句丽不也没成功吗。
此时的波斯王是薛西斯,大流士的儿子,居鲁士二世的外孙。
这位并没有在家,去埃及镇压暴乱去了,战果还不错,暴乱分子基本上被剿灭了。
“没想到这西方也有如此繁华的城市。”
梁氏更加羡慕的还是人家这里洪水并不大,河流、水渠修的都非常坚固,山上下来的水也能很快的流入大海。
相比起来华夏的江水、河水拐的弯儿就太多了。
若是缓缓的流动还可以,水量一大,决堤泛滥是必然的。
这边的河流却都是直的,河面宽阔,地势平坦,畅通无阻的便流入了大海。
梁氏很担心自家的儿子,他能治好洪水吗?
这位看着坐在驴背上的尹受,心中突然就有了些怨气。
“尊者,臣妾想去帮仲儿治水。”
“你不能去,会影响他的。”
“……”
梁氏无语了。
两人一路行走,在这帝国是饿不死的,尹受尊者走到任何一座修道场都能混一顿饱饭吃。
离开了阿舒尔城,两人又到了波斯波利斯。
这是波斯帝国的灵都,神都。依山建城,神庙、行宫等建筑与地形地貌融为一体,极具神圣感。
来到这座石头城,看到最多的就是阿胡拉马兹达的雕塑,不仅仅是塑像,在建筑物的柱子上,墙壁上都有着善神的图腾。
“人王?”
冥河老祖的脸从一副图腾上显现出来,惊讶的看着尹受。
“咋又轮回了?”
“这是最后一次。”
尹受说道:“寡人已然将元神魂魄炼没了,以后无法再轮回了。”
冥河老祖以霍尔莫滋德化身走了下来,请人王到神宫款待。
“人王何来?”
冥河问。
“没事,到处走走看看。”
尹受现在已经没有任务了,是真的到处走走看看。
“我在找寻生命的意义,对打打杀杀的不敢兴趣。”
“生命的意义?”
若是别人说这话,冥河根本就不在意。可人王说出来,那就不同了,瞬间让他陷入了沉思中。
过了好一会儿,这才说道:“我辈所处的地位,不配思考什么生命的意义,一切的努力都是为了活着,活的尽量舒服些。”
“老祖你太悲观了。”
尹受笑道:“血海不枯,冥河不死,你还有什么可怕的?”
“不然,所谓血海不枯,那也是我努力挣来的。若是懈怠了,血海那些后辈立马就能反了我。”
冥河道:“我是没有退路的,只能更加拼命的折腾。等哪天,一个不小心把自己整死才算真的结束。”
尹受问:“你憧憬过理想的生活没有?”
“有啊!我想过平平淡淡的生活,男耕女织的那种。在一个与世无争的小村子里,有善良的乡亲,有妻有子,春种秋收……有生有死,有纯真无忧的欢乐童年,有朝气蓬勃的青春,有成熟稳重的中年,有蹒跚的老年,活的差不多了就咽气,然后长眠在地下,睡个千年万年,睡个天荒地老永不醒来。”
“其实,我现在就想死了,然后去轮回,不做神仙,不做阿修罗,不做人,不做动物……我要做一棵小草,春天发芽,夏天生长,秋天枯黄,洞天睡觉,等待次年春天的到来。”
“当然了,这些都是想想而已。我现在就感觉很好,瞎折腾呗,不管把人生过的如何,我都不会后悔。”
冥河说的,尹受都同意,这其实就是人生的真谛。
只是,梁氏却不以为然,嘲讽道:“老祖你说这些都是在装逼,等你真的去过那样的生活时,你就知道个中滋味跟你想像中的完全不一样。”
“夫人所言甚善。这些都是我的想象,不会真的去做的。”
冥河笑道:“你怕是不知道吧,我跟后土娘娘是老朋友,想要过什么生活,直接转世过去就是了。”
“另外,我的本尊、化身、分身都去轮回过,人的酸甜苦辣咸比所有人感触都深。”
“善!”
尹受曰善。
人类眼中的神仙是有歧义的。神仙可以下凡,可以轮回做人,对于人的生活他们知道。
“别善了。说点实在的,你下一步要做什么?”
冥河问。波斯是他的地盘,人王若是插手进来,可能会有麻烦。
“寡人要灭教。”
尹受道:“在华夏留仙灭神。”
“何为仙?何为神?”
冥河问。
在西方,仙也有神性,因为他们的修行离不开人的供养。
修道士过着看似隐居的生活,修道院护佑一方,人们供养仙人。
在东方,也有这样的大仙。到了后世,民间的大仙依旧很有市场。出马仙、跳大神等等,叫仙不是仙,实际上走的都是神道。
凡是吃香火的,都是神道,包括佛和菩萨。
“不吃香火的修道者为仙。”
尹受说的道:“不过你不用担心,华夏以外的地方吾不管。”
“人王,你这又是为何?香火不香吗?”
冥河老祖满脸的疑惑,“其实人神之间就是交易,神护佑人,人供奉神,这是两利之事。”
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