第154章 传道要得法
迦毗罗卫国。
释迦牟尼成佛后,第一次**就弄得非常尴尬。
实在觉得丢人,便想到了先从自己的家人下手。
弄起一个团队来,再去传法讲道就有帮腔的了。
而且,不能给人发问的我机会。要自己控制节奏才行。
这个叫做控场能力。
很显然,自家的法力修为是够了,可控制场面的能力却是严重不足。
家族的兄弟,堂兄弟都是刹帝利,应该具备这方面的能力。
回到家里,拜见了父王母后。净饭王让儿子现身说法,表演一个。
如来直接放出丈六金身,来了个大日金光普照,可把净饭王、摩耶夫人给乐坏了。
立马召开家族会议,号召族中子弟跟随释迦牟尼出家修道。
这一号召,谁都不敢逆了国王,有五百释迦族人跟随了佛陀。
僧伽、比丘浩浩荡荡整了老大一个团队,佛陀顿时就有了底气。
其中有亲兄弟,有堂兄弟。如:拔提王、阿难、阿那律陀、优婆离、提婆达多……等人。
有儿子:善星、优摩耶、罗睺罗。
“诸位,我这佛法该如何传,大家都出个主意。”
释迦牟尼也不在自家人面前摆谱,有一说一,解决问题才是最要紧的。
“世尊,所谓愿者上钩。我们可以造势让人自愿来找我们,而不是去大街上宣传,现在外道众多,必然会被反对攻击的。”
善星比丘说道:“引诱人来请,那叫供养。主动上门,说好听的叫做化缘,不好听就是行乞。”
“善!”
世尊说道:“你说的很对,咱们该去哪里?”
“王舍城。”
善星道:“我在那里有个好朋友,可以发展进队伍。
婆翅多城、王舍城、舍卫国城、侨萨罗国、迦毗罗卫国、瓦拉那国、阿逾陀国……这些都是次大陆北部的方国(几百年后会被摩羯陀国的孔雀王统一,佛教大兴、耆那教大兴)。
世尊问:“你打算如何做?”
善星道:“那个家伙有些傻乎乎的,很好渡化。”
“善哉!善哉!”
世尊道:“那是善信,不是傻。”
……
王舍城。
善星先去打点了。世尊很欣慰,觉得这个儿子没白养活。
他与众比丘僧住在城外寒林丘冢间(注:抛弃死尸的树林子,曰寒林。丘冢间,荒坟地)。
那善星极其能忽悠,将王舍城朋友一家给忽悠瘸了,连那家的长者摩耶那陀都对佛陀景仰不已。
当夜便令妻子、儿女、仆使,劈柴烧火,焖米饭,烙饼,做点心,布置厅堂,宿舍,迎接佛陀来住。
这一折腾,却是吵醒了住在家里一个客人——须达多。
须达多疑过来,惑问道:“老弟,你这是要娶亲?还是嫁女?又或者是宴请国王、贵宾、大臣?”
“姐夫,这些都不是。”
摩耶那陀微笑摇头,道:“我是要迎请佛陀及众比丘僧,设供养也!。”
“你说的哪个佛陀?”
须达多从来没听说过有这样的高人,但感觉这佛陀应该不简单,自家妹夫可不是傻子,能让他如此重视的人,那绝对错不了。
顿时就心中大喜,身上万千毛孔都舒展了。
“乃是沙门乔达摩,释迦族太子。放弃王位剔除须发,穿袈裟衣,正信非家,出家学道,得阿耨多罗三藐三菩提,是名为佛。”
沙门,众多反婆罗门、大梵天的教派通称沙门。
“又是什么僧?”
须达多又问。
只是刚刚问出,他就想到了前些时日在舍卫国传法讲道的释迦牟尼佛。
那日他没有去,但自家的儿女却是去看热闹了,回家后都一五一十的说给了他。
这位须达多是个大善人,最喜欢布施穷人,孤寡老人、儿童,人送绰号:给孤独长者(类似华夏的某某大善人)。
当时,他听儿女说起佛陀,就心生景仰了,想着去拜访佛陀,可惜佛陀走的太急,让他错过了机缘。
为此,他可着实遗憾了一阵子。
这次来王舍城谈生意,没想到竟然在妹夫(挑担儿,两姨姻亲)家给遇到了。
“凡婆罗门种、刹帝利种、吠舍种、首陀罗种善男子等,剃除须发,着袈裟衣,正信非家,彼佛出家而随出家,是名为僧。今日请佛及现前僧,设诸供养。”
摩耶那陀长者说完。给孤独长者忙问道:“我可往见世尊否?”
“你且住下,待我请世尊前来,自然得见。”
须达多住了下来。睡到半夜突然就看到了佛光,再也无法入睡,便就起来了,实在按捺不住激动的心情,穿上衣服往城门走去。
只是这深更半夜的,城门紧闭,哪里能出的去。
他知道城门闭启的时间(夜晚十点关,凌晨两点开),便在城门下等待城门开启。
吱呀呀……天未亮,依旧黑,城门已然开启了。那些个进城赶集,摆摊做买卖的,走亲访友的……已然是在城门处热闹了起来。
他也随着人群出了城门,走没多远,见天黑如墨,没有半点光,不由害怕了起来。
心想,难道是有人或非人(妖魔鬼怪)在迷惑我?
又想到那世尊住在乱葬岗,弃尸寒林里,就浑身打颤,生出了调头回去的念头。
就在心中恐惧时,城门处有一天神释放光明,从城门到寒林丘冢的一路尽然照亮。
那天神对须达多传音道:“长者你大胆的往前走呀,往前走,莫呀回头。”
那天神又说偈语:“善良马百匹,黄金满百斤,骡车及马车,各各有百乘,种种诸珍奇,重宝载其上,宿命种善根,得如此福报,若人宗重心,向佛行一步,十六分之一,过前福之上。”
说完偈语,天神又又开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,往前走,莫呀回头。”
唱一段歌词儿,复又又言偈语:“雪山大龙象,纯金为庄饰,巨身长大牙,以此象施人,不及向佛福,十六分之一。”
说完偈语,天神叒再次开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,快点走,莫呀回头。”
唱一段歌词儿,复叒言偈语:“金菩阇国女,其数有百人,种种众妙宝,璎珞具庄严,以是持施与,不及行向佛,一步之功德,十六分之一。”
说完偈语,天神叕再次开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,快点走,莫呀回头。”
“天神,你是哪个?”
须达多是真的不怕了,这天神感觉是个话唠,不由的升起了好奇心。
天神说道:“我是摩头息揵大摩那婆,以前先生教我行善,因对舍利弗、大目犍连起了敬心,得以往生天界,主掌这个城门。”
“先生可大胆的往前走,佛陀就在前面,胜利就在眼前,千万莫要错过啊!”
天神哆嗦半天,主要意思就是你布施千万金,舍骡马车乘千万,都不如见佛一面,机会难得,千万莫要错过。
这绝对是大实话。须达多也是当官的,努力工作一辈子,不如在国王面前表现一分钟。
当下,不再犹豫,撒腿便往寒林跑去。
正巧,佛陀也半夜起来方便,被跑来的须达多撞见了,忙见礼问候道:“世尊你可睡得好么?”
世尊提起裤子,撂下袈裟,微笑道:“这世上的婆罗门都涅盘了,就能安乐了……内心断除贪嗔痴,自然能睡得安稳。”
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释迦牟尼成佛后,第一次**就弄得非常尴尬。
实在觉得丢人,便想到了先从自己的家人下手。
弄起一个团队来,再去传法讲道就有帮腔的了。
而且,不能给人发问的我机会。要自己控制节奏才行。
这个叫做控场能力。
很显然,自家的法力修为是够了,可控制场面的能力却是严重不足。
家族的兄弟,堂兄弟都是刹帝利,应该具备这方面的能力。
回到家里,拜见了父王母后。净饭王让儿子现身说法,表演一个。
如来直接放出丈六金身,来了个大日金光普照,可把净饭王、摩耶夫人给乐坏了。
立马召开家族会议,号召族中子弟跟随释迦牟尼出家修道。
这一号召,谁都不敢逆了国王,有五百释迦族人跟随了佛陀。
僧伽、比丘浩浩荡荡整了老大一个团队,佛陀顿时就有了底气。
其中有亲兄弟,有堂兄弟。如:拔提王、阿难、阿那律陀、优婆离、提婆达多……等人。
有儿子:善星、优摩耶、罗睺罗。
“诸位,我这佛法该如何传,大家都出个主意。”
释迦牟尼也不在自家人面前摆谱,有一说一,解决问题才是最要紧的。
“世尊,所谓愿者上钩。我们可以造势让人自愿来找我们,而不是去大街上宣传,现在外道众多,必然会被反对攻击的。”
善星比丘说道:“引诱人来请,那叫供养。主动上门,说好听的叫做化缘,不好听就是行乞。”
“善!”
世尊说道:“你说的很对,咱们该去哪里?”
“王舍城。”
善星道:“我在那里有个好朋友,可以发展进队伍。
婆翅多城、王舍城、舍卫国城、侨萨罗国、迦毗罗卫国、瓦拉那国、阿逾陀国……这些都是次大陆北部的方国(几百年后会被摩羯陀国的孔雀王统一,佛教大兴、耆那教大兴)。
世尊问:“你打算如何做?”
善星道:“那个家伙有些傻乎乎的,很好渡化。”
“善哉!善哉!”
世尊道:“那是善信,不是傻。”
……
王舍城。
善星先去打点了。世尊很欣慰,觉得这个儿子没白养活。
他与众比丘僧住在城外寒林丘冢间(注:抛弃死尸的树林子,曰寒林。丘冢间,荒坟地)。
那善星极其能忽悠,将王舍城朋友一家给忽悠瘸了,连那家的长者摩耶那陀都对佛陀景仰不已。
当夜便令妻子、儿女、仆使,劈柴烧火,焖米饭,烙饼,做点心,布置厅堂,宿舍,迎接佛陀来住。
这一折腾,却是吵醒了住在家里一个客人——须达多。
须达多疑过来,惑问道:“老弟,你这是要娶亲?还是嫁女?又或者是宴请国王、贵宾、大臣?”
“姐夫,这些都不是。”
摩耶那陀微笑摇头,道:“我是要迎请佛陀及众比丘僧,设供养也!。”
“你说的哪个佛陀?”
须达多从来没听说过有这样的高人,但感觉这佛陀应该不简单,自家妹夫可不是傻子,能让他如此重视的人,那绝对错不了。
顿时就心中大喜,身上万千毛孔都舒展了。
“乃是沙门乔达摩,释迦族太子。放弃王位剔除须发,穿袈裟衣,正信非家,出家学道,得阿耨多罗三藐三菩提,是名为佛。”
沙门,众多反婆罗门、大梵天的教派通称沙门。
“又是什么僧?”
须达多又问。
只是刚刚问出,他就想到了前些时日在舍卫国传法讲道的释迦牟尼佛。
那日他没有去,但自家的儿女却是去看热闹了,回家后都一五一十的说给了他。
这位须达多是个大善人,最喜欢布施穷人,孤寡老人、儿童,人送绰号:给孤独长者(类似华夏的某某大善人)。
当时,他听儿女说起佛陀,就心生景仰了,想着去拜访佛陀,可惜佛陀走的太急,让他错过了机缘。
为此,他可着实遗憾了一阵子。
这次来王舍城谈生意,没想到竟然在妹夫(挑担儿,两姨姻亲)家给遇到了。
“凡婆罗门种、刹帝利种、吠舍种、首陀罗种善男子等,剃除须发,着袈裟衣,正信非家,彼佛出家而随出家,是名为僧。今日请佛及现前僧,设诸供养。”
摩耶那陀长者说完。给孤独长者忙问道:“我可往见世尊否?”
“你且住下,待我请世尊前来,自然得见。”
须达多住了下来。睡到半夜突然就看到了佛光,再也无法入睡,便就起来了,实在按捺不住激动的心情,穿上衣服往城门走去。
只是这深更半夜的,城门紧闭,哪里能出的去。
他知道城门闭启的时间(夜晚十点关,凌晨两点开),便在城门下等待城门开启。
吱呀呀……天未亮,依旧黑,城门已然开启了。那些个进城赶集,摆摊做买卖的,走亲访友的……已然是在城门处热闹了起来。
他也随着人群出了城门,走没多远,见天黑如墨,没有半点光,不由害怕了起来。
心想,难道是有人或非人(妖魔鬼怪)在迷惑我?
又想到那世尊住在乱葬岗,弃尸寒林里,就浑身打颤,生出了调头回去的念头。
就在心中恐惧时,城门处有一天神释放光明,从城门到寒林丘冢的一路尽然照亮。
那天神对须达多传音道:“长者你大胆的往前走呀,往前走,莫呀回头。”
那天神又说偈语:“善良马百匹,黄金满百斤,骡车及马车,各各有百乘,种种诸珍奇,重宝载其上,宿命种善根,得如此福报,若人宗重心,向佛行一步,十六分之一,过前福之上。”
说完偈语,天神又又开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,往前走,莫呀回头。”
唱一段歌词儿,复又又言偈语:“雪山大龙象,纯金为庄饰,巨身长大牙,以此象施人,不及向佛福,十六分之一。”
说完偈语,天神叒再次开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,快点走,莫呀回头。”
唱一段歌词儿,复叒言偈语:“金菩阇国女,其数有百人,种种众妙宝,璎珞具庄严,以是持施与,不及行向佛,一步之功德,十六分之一。”
说完偈语,天神叕再次开始唱歌:“长者你大胆的往前走呀,快点走,莫呀回头。”
“天神,你是哪个?”
须达多是真的不怕了,这天神感觉是个话唠,不由的升起了好奇心。
天神说道:“我是摩头息揵大摩那婆,以前先生教我行善,因对舍利弗、大目犍连起了敬心,得以往生天界,主掌这个城门。”
“先生可大胆的往前走,佛陀就在前面,胜利就在眼前,千万莫要错过啊!”
天神哆嗦半天,主要意思就是你布施千万金,舍骡马车乘千万,都不如见佛一面,机会难得,千万莫要错过。
这绝对是大实话。须达多也是当官的,努力工作一辈子,不如在国王面前表现一分钟。
当下,不再犹豫,撒腿便往寒林跑去。
正巧,佛陀也半夜起来方便,被跑来的须达多撞见了,忙见礼问候道:“世尊你可睡得好么?”
世尊提起裤子,撂下袈裟,微笑道:“这世上的婆罗门都涅盘了,就能安乐了……内心断除贪嗔痴,自然能睡得安稳。”
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