第215章 因果
什么是命运法则?
徐子豪的修炼天赋不够,杨威跟他讲了一个大概,他也不明白是什么意思。
因此需要举个具体的例子,让他明白才行。
杨威说:
“所谓命运,就是因果。
人的一生,他的命运是从他一出生的那一刻,就注定了的。
有些人他不相信命运,他觉得自己可以逆天改命。
当然,我们修士就是要逆天改命,这一点是无可厚非的。
但是所谓的逆天改命,其实也是一种命运。
因为有些人,他必须通过逆天改命来获得存在感。
有些人他不需要,他一生中都会顺风顺水的,过的很顺利很满足。
命运是如此的神奇,他在冥冥之中注定了每个人的命运生活轨迹。
比如一个人,他出生到什么家庭,他遇到什么样的人?他要发生什么事情,比如他从小被火烧过,他从小溺水过。
或者他被牛撞过,比狗咬过,被飞鸟在头上拉屎,这一切其实都命运的安排。
有些人他脑子活去经商,有些人他有读书的本事,他去当秀才,有些人有力气,他却炼武功,有些人他对大道有追求,他就去修仙。
每个人因为自己在爱好,兴趣或者他的机遇使然,走上不同的道路。
其实这一切,
都是命运安排。
我们修士,有些人天赋非常卓越,比如苏晓宁,有些人天赋比较普通一点,愚笨一点。
普通人占大多数,他们得花费几十倍的时间与努力,才能接近苏晓宁这些人的境界,这就是命运,不得不服气。
人的命运是注定的,有些人一生下来就锦衣玉食,有些人一生来就艰难困苦,吃糠咽菜。”
徐子豪听到这里,神色比较愤怒,
他狠狠的说:
“我说老天是何其的不公!
像苏晓宁,他为什么一生下来就有那么卓越的修炼天赋?而我就没有?
为什么苏晓宁能够被你选中带来修仙界?
而我还一直在凌孤城里面做一纨绔少爷,在虚度光阴?”
杨威听到呵呵一笑说:
“徐子豪,你还有什么好愤怒的?你一生下来就在富贵人家,你的父亲是凌孤城大商会的会长。
你从小衣食无忧,你的命运,你的生活,是多少人都羡慕来不及的。”
徐子豪摸摸头说:
“可是我一点都不觉得幸福呀?我没有觉得我的生活有多么的快乐,满足呀!”
杨威点点头说:
“是呀,生活就是这样子,你得到了一些东西,你就会失去一些东西。因为天道是讲究平衡的。
你是凌孤城的第一纨绔少爷,你拥有无数的财富与权利,你也感到老天不公?
而那些整天在贫困线以下生活的人们,他们要抱怨什么呢?
你只是羡慕苏晓宁他有修炼天赋,但是你想想,你有没有像苏晓宁那样子,被人扔在垃圾堆里?
有没有从小流浪,吃过千辛万苦?
你想去尝尝吗?”
“这个……”
徐子豪没有话说了。
让他去睡马路,去捡路边的馒头吃,捡垃圾队里面发了霉的食物吃,甚至从别人吃剩的残羹剩饭里捞面条吃,他是万万做不出来的,
打死他也做不来!
徐子豪感叹说:
“哎呀,这么说来,我倒是没有什么好抱怨的了,我只是觉得这个命运太神奇了!
为什么有些人他就是过的那么舒坦,有些人他就一天到晚,为了生活在奔波。
有些人一个咸萝卜一条咸鱼可以吃一个星期,有些人可以拿百元钞票来擦屁股?”
杨威也感慨万千的说:
“因为这一切都是因果。”
“因果到底是什么啊?”
徐子豪也不明白因果的具体含义,他倒是听人家说过,但一直是一知半解。
杨威这时就像一个老师或者说想一个高僧在授业解惑:
“我这几千年来,曾经结识过佛门中人,因此对因果有些粗浅的认识。
修仙界其实也有佛门,他们非常低调,隐居深山,不参与宗门之间的争斗,因此平时很难看到他们的身影。
就我所知,因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。
由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。
佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。
佛教所讲的因,有时与缘并用,且有一些区分。
泥犁经曰:“父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。”
因果经曰:“欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。”
涅槃经曰:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
最经典的一句就是“有因,必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
“因缘果报”,也可以理解为“因——缘——果”,一粒种子埋进土里,如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”,也未必能够开花结果。
例如,种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系。
再例如,以老师为主,那么老师就是因,学生就是果,相反的如以学生为主,那么学生就是因,老师就是果。
这是同时互存的因果关系。
这种因果关系,非常错综复杂,从这一角度来看,这一因会产生这一果,但是从另一角度来看,这一因会产生另一果。
总之通过正面和反面来说明,事实上是没有一个绝对的因,当然更没有一个绝对的果。”
徐子豪听得一愣一愣的,抱着脑袋拼命的摇晃,要把脑海里的“因因果果”这些字眼弄明白,怎么就那么难呢?
他苦着脸说:
“杨宗主,我实在佩服你博学多才,对因果对佛法有这么深刻的理解。
但是我听了半天,就是什么花呀,种子啊,那什么学生老师的这些例子比较听得懂一些。
还是回到紫阳道人与于刑天的对决这件事来说吧!
紫阳道人那到底是用了什么命运法则着什么神秘力量,战胜了刑天,最后获胜的呢?”
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徐子豪的修炼天赋不够,杨威跟他讲了一个大概,他也不明白是什么意思。
因此需要举个具体的例子,让他明白才行。
杨威说:
“所谓命运,就是因果。
人的一生,他的命运是从他一出生的那一刻,就注定了的。
有些人他不相信命运,他觉得自己可以逆天改命。
当然,我们修士就是要逆天改命,这一点是无可厚非的。
但是所谓的逆天改命,其实也是一种命运。
因为有些人,他必须通过逆天改命来获得存在感。
有些人他不需要,他一生中都会顺风顺水的,过的很顺利很满足。
命运是如此的神奇,他在冥冥之中注定了每个人的命运生活轨迹。
比如一个人,他出生到什么家庭,他遇到什么样的人?他要发生什么事情,比如他从小被火烧过,他从小溺水过。
或者他被牛撞过,比狗咬过,被飞鸟在头上拉屎,这一切其实都命运的安排。
有些人他脑子活去经商,有些人他有读书的本事,他去当秀才,有些人有力气,他却炼武功,有些人他对大道有追求,他就去修仙。
每个人因为自己在爱好,兴趣或者他的机遇使然,走上不同的道路。
其实这一切,
都是命运安排。
我们修士,有些人天赋非常卓越,比如苏晓宁,有些人天赋比较普通一点,愚笨一点。
普通人占大多数,他们得花费几十倍的时间与努力,才能接近苏晓宁这些人的境界,这就是命运,不得不服气。
人的命运是注定的,有些人一生下来就锦衣玉食,有些人一生来就艰难困苦,吃糠咽菜。”
徐子豪听到这里,神色比较愤怒,
他狠狠的说:
“我说老天是何其的不公!
像苏晓宁,他为什么一生下来就有那么卓越的修炼天赋?而我就没有?
为什么苏晓宁能够被你选中带来修仙界?
而我还一直在凌孤城里面做一纨绔少爷,在虚度光阴?”
杨威听到呵呵一笑说:
“徐子豪,你还有什么好愤怒的?你一生下来就在富贵人家,你的父亲是凌孤城大商会的会长。
你从小衣食无忧,你的命运,你的生活,是多少人都羡慕来不及的。”
徐子豪摸摸头说:
“可是我一点都不觉得幸福呀?我没有觉得我的生活有多么的快乐,满足呀!”
杨威点点头说:
“是呀,生活就是这样子,你得到了一些东西,你就会失去一些东西。因为天道是讲究平衡的。
你是凌孤城的第一纨绔少爷,你拥有无数的财富与权利,你也感到老天不公?
而那些整天在贫困线以下生活的人们,他们要抱怨什么呢?
你只是羡慕苏晓宁他有修炼天赋,但是你想想,你有没有像苏晓宁那样子,被人扔在垃圾堆里?
有没有从小流浪,吃过千辛万苦?
你想去尝尝吗?”
“这个……”
徐子豪没有话说了。
让他去睡马路,去捡路边的馒头吃,捡垃圾队里面发了霉的食物吃,甚至从别人吃剩的残羹剩饭里捞面条吃,他是万万做不出来的,
打死他也做不来!
徐子豪感叹说:
“哎呀,这么说来,我倒是没有什么好抱怨的了,我只是觉得这个命运太神奇了!
为什么有些人他就是过的那么舒坦,有些人他就一天到晚,为了生活在奔波。
有些人一个咸萝卜一条咸鱼可以吃一个星期,有些人可以拿百元钞票来擦屁股?”
杨威也感慨万千的说:
“因为这一切都是因果。”
“因果到底是什么啊?”
徐子豪也不明白因果的具体含义,他倒是听人家说过,但一直是一知半解。
杨威这时就像一个老师或者说想一个高僧在授业解惑:
“我这几千年来,曾经结识过佛门中人,因此对因果有些粗浅的认识。
修仙界其实也有佛门,他们非常低调,隐居深山,不参与宗门之间的争斗,因此平时很难看到他们的身影。
就我所知,因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。
由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。
佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。
佛教所讲的因,有时与缘并用,且有一些区分。
泥犁经曰:“父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。”
因果经曰:“欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。”
涅槃经曰:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
最经典的一句就是“有因,必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
“因缘果报”,也可以理解为“因——缘——果”,一粒种子埋进土里,如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”,也未必能够开花结果。
例如,种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系。
再例如,以老师为主,那么老师就是因,学生就是果,相反的如以学生为主,那么学生就是因,老师就是果。
这是同时互存的因果关系。
这种因果关系,非常错综复杂,从这一角度来看,这一因会产生这一果,但是从另一角度来看,这一因会产生另一果。
总之通过正面和反面来说明,事实上是没有一个绝对的因,当然更没有一个绝对的果。”
徐子豪听得一愣一愣的,抱着脑袋拼命的摇晃,要把脑海里的“因因果果”这些字眼弄明白,怎么就那么难呢?
他苦着脸说:
“杨宗主,我实在佩服你博学多才,对因果对佛法有这么深刻的理解。
但是我听了半天,就是什么花呀,种子啊,那什么学生老师的这些例子比较听得懂一些。
还是回到紫阳道人与于刑天的对决这件事来说吧!
紫阳道人那到底是用了什么命运法则着什么神秘力量,战胜了刑天,最后获胜的呢?”
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