【549】 明朝末年
第三卷非洲寻宝【549】明朝末年
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秦奇出生于万历四十八年,恰逢明朝第十三位皇帝明神宗驾崩,继位的新皇帝明光宗只在位一个月就追随先帝而去,死因是:日处政务,夜御数女,结果身体不堪重负,还吃了倒霉御医开的方子,一天腹泻三四十次几乎脱肛,最后死在成分不明的两粒红丸上面,这也是明末三大谜案之一的“红丸案”。网值得您收藏……
“先天红铅,夜半初露,秋石、人乳……用这些东西做成的药丸,你敢吃吗?”
先天红铅指的是处`女初潮之经血,秋石指的是人尿,用一大堆重口味成份炼制的红丸,不管是皇帝还是平常百姓,都有吃了无法消受的可能。
“妇人经水乃阴中之阳,纯火之精,明光宗的病症在于满腹火结,以火助火,焉不速亡?”
南氏家族绵延久长,虽然不是皇帝,却也不是平常百姓,作为能力者世界六大家族之一,在明末也算是地方豪族,外界对他们的认识是积善修道之家,与其来往者多有僧道,颇有超然于世之感,私下里也不忌讳讨论皇帝的稗官野史。
秦奇的父母在南家的后厨帮工,他从小环绕于锅碗瓢盆之间,对主人家的仙风道骨颇为仰慕,终于有一次好奇偷吃了炼丹炉里的丹药,结果差点没翘辫子,多亏家主把他给救回来了。
“这小子干嘛这么想不开,我只是一时手贱想复原毒死了明光宗的红丸,除了先天红铅没放以外,其他的东西都放进去了,你这不找死吗?”
在现代有驱魔人颁布的,在古代也有类似的不成文规定,要求达到一定程dù(四星以上)的能力者放弃一qiē在凡俗世界以异能牟利的行为,更不可以担任凡俗世界的任何公职,虽然允许他们继续保有凡俗世界的身份,但是必须活得像个隐士。
六大家族所有的成员都不出仕,不为官,某种程dù上像是仙侠小说当中的隐秘门派,身怀绝技不问世事,所有的精力都用来磨练技艺,斩妖除魔。
南家家主在救活秦奇的过程中使用了法力,秦奇原本就认为家主是半仙之体,亲眼目睹之后立即匍匐于地求家主教自己法术,家主问他学会了法术之后要用来做什么,秦奇回答说到时候就不怕自己父母挨欺负了。
“哈哈哈,你倒是孝顺之人……也罢,我从前就见你根骨不错,若是有心向道,我就在闲时指点你一二,不过切莫用于邪途,知道吗?”
自此秦奇得家主传授指点,日夜修炼不辍,勤奋再加上天资聪颖,竟然一日千里,后来居上,让南家的年轻一代相顾汗颜。
但是秦奇丝毫不敢懈怠,因为随着他易筋洗髓、超凡入圣,一个更广阔但也更可怕的世界展现在他的面前,他和南家家主一起见识了九尾妖狐、刑天、夜叉、牛头、马面……所有中国神话谱系中的存zài以另一种形式登场,熟悉而又陌生,同时又对人间抱有纯粹的恶意或者单纯的蔑视。
秦奇永远也忘不了,家主第一次带他去边缘地时,魔界三月的流光汇聚对他的精神造成了怎样的震荡,当时他跪在一块漂浮巨岩上双手遮眼无法站起,浑身颤抖不已。
“太勉强了吗?当此三月临空之刻,你直视流光汇聚却没有疯掉,已经是同辈修炼者当中的佼佼者了。”
南家家主外出时常做道士打扮,青衣罩身,腰佩宝剑,白发白须飘飘然有神仙之姿,天顶虽三月临空,但他不受魔月之光的半分点染,仍旧慨然而立,语气平和。
“秦奇,你可知此处并非凡间,修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’,西方同道称之为‘边缘地’吗?”
“知……知道……”秦奇勉力控zhì自己的精神,“这就是妖魔之属的家乡对吧?他们就是从这里到人间去危hài世人的!”
家主微微摇了摇头,“对,也不对。许多妖魔的确是从边缘地来到人间为恶的,但他们的家乡却不是边缘地,而是比边缘地更深的魔界,你头顶的魔界三月只是虚像,真正的三月悬挂在魔界,而这里只是魔界和人间的交汇之地,故有边缘地之称。”
“魔……魔界?若是长年照耀到真正的魔界之光,妖魔岂不会功力大增,比普通妖魔可怕得多?”
“不错,”家主的眉间掠过一丝忧虑,“魔界原有地煞数七十二魔将,又称魔神,可谓魔中之神,神中之魔,其中又有魔王巴力毗珥,此魔王一旦冲破封印,人间必有惊世浩劫。”
在不同的民族和信仰当中,魔王巴尔的名字并不相同,摩押人称之为“巴力毗珥”,迦南人称之为“巴力”,另有“巴卢尔”、“巴卡尔”等别称。
当时秦奇还以为包括巴尔在内的七十二魔神身在魔界,离自己尚有一段距离,若是他知道巴尔及数十名初代魔神都被困在边缘地甚至人间,绝对会方寸大乱,抗不过魔界三月的精神折磨。
明末那最后十七年并不太平,明光宗死后由天启皇帝朱由校即位,也就是著名的“木匠皇帝”,做起木匠活来堪比鲁班转世,可惜治国无方,为魏忠贤专擅朝政大开方便之门。
于是“九千岁”魏忠贤大权独揽,权倾一时,中后期甚至开始搞个人崇拜,全国各处为魏忠贤修建生祠,烧香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了这个死太监,但被南家家主拦住了。
“凡间有凡间法,仙人有仙人法,除魔卫道是咱们的首务,若魏忠贤因为生祠崇拜吸收信力,由人入魔,咱们立即就可以动手,但只要他一天是凡人,就只能由凡间法来惩罚他。”
秦奇并不觉得修炼者超凡入圣就要无视人间疾苦,连吃斋念经的佛教徒都讲“杀恶人即是行善”,为什么明明是举手之劳,却不能变通?
好在修炼除魔的日子过得很快,不久木匠皇帝朱由校驾崩,兄终弟及,朱由检继位,是为崇祯帝。
秦奇则和南氏家族一起经历了一场飞来横祸,从此永远改变了他看待凡人的观点,“能力者”和“普通人”在他眼里出现了无法逾越的鸿沟
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秦奇出生于万历四十八年,恰逢明朝第十三位皇帝明神宗驾崩,继位的新皇帝明光宗只在位一个月就追随先帝而去,死因是:日处政务,夜御数女,结果身体不堪重负,还吃了倒霉御医开的方子,一天腹泻三四十次几乎脱肛,最后死在成分不明的两粒红丸上面,这也是明末三大谜案之一的“红丸案”。网值得您收藏……
“先天红铅,夜半初露,秋石、人乳……用这些东西做成的药丸,你敢吃吗?”
先天红铅指的是处`女初潮之经血,秋石指的是人尿,用一大堆重口味成份炼制的红丸,不管是皇帝还是平常百姓,都有吃了无法消受的可能。
“妇人经水乃阴中之阳,纯火之精,明光宗的病症在于满腹火结,以火助火,焉不速亡?”
南氏家族绵延久长,虽然不是皇帝,却也不是平常百姓,作为能力者世界六大家族之一,在明末也算是地方豪族,外界对他们的认识是积善修道之家,与其来往者多有僧道,颇有超然于世之感,私下里也不忌讳讨论皇帝的稗官野史。
秦奇的父母在南家的后厨帮工,他从小环绕于锅碗瓢盆之间,对主人家的仙风道骨颇为仰慕,终于有一次好奇偷吃了炼丹炉里的丹药,结果差点没翘辫子,多亏家主把他给救回来了。
“这小子干嘛这么想不开,我只是一时手贱想复原毒死了明光宗的红丸,除了先天红铅没放以外,其他的东西都放进去了,你这不找死吗?”
在现代有驱魔人颁布的,在古代也有类似的不成文规定,要求达到一定程dù(四星以上)的能力者放弃一qiē在凡俗世界以异能牟利的行为,更不可以担任凡俗世界的任何公职,虽然允许他们继续保有凡俗世界的身份,但是必须活得像个隐士。
六大家族所有的成员都不出仕,不为官,某种程dù上像是仙侠小说当中的隐秘门派,身怀绝技不问世事,所有的精力都用来磨练技艺,斩妖除魔。
南家家主在救活秦奇的过程中使用了法力,秦奇原本就认为家主是半仙之体,亲眼目睹之后立即匍匐于地求家主教自己法术,家主问他学会了法术之后要用来做什么,秦奇回答说到时候就不怕自己父母挨欺负了。
“哈哈哈,你倒是孝顺之人……也罢,我从前就见你根骨不错,若是有心向道,我就在闲时指点你一二,不过切莫用于邪途,知道吗?”
自此秦奇得家主传授指点,日夜修炼不辍,勤奋再加上天资聪颖,竟然一日千里,后来居上,让南家的年轻一代相顾汗颜。
但是秦奇丝毫不敢懈怠,因为随着他易筋洗髓、超凡入圣,一个更广阔但也更可怕的世界展现在他的面前,他和南家家主一起见识了九尾妖狐、刑天、夜叉、牛头、马面……所有中国神话谱系中的存zài以另一种形式登场,熟悉而又陌生,同时又对人间抱有纯粹的恶意或者单纯的蔑视。
秦奇永远也忘不了,家主第一次带他去边缘地时,魔界三月的流光汇聚对他的精神造成了怎样的震荡,当时他跪在一块漂浮巨岩上双手遮眼无法站起,浑身颤抖不已。
“太勉强了吗?当此三月临空之刻,你直视流光汇聚却没有疯掉,已经是同辈修炼者当中的佼佼者了。”
南家家主外出时常做道士打扮,青衣罩身,腰佩宝剑,白发白须飘飘然有神仙之姿,天顶虽三月临空,但他不受魔月之光的半分点染,仍旧慨然而立,语气平和。
“秦奇,你可知此处并非凡间,修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’,西方同道称之为‘边缘地’吗?”
“知……知道……”秦奇勉力控zhì自己的精神,“这就是妖魔之属的家乡对吧?他们就是从这里到人间去危hài世人的!”
家主微微摇了摇头,“对,也不对。许多妖魔的确是从边缘地来到人间为恶的,但他们的家乡却不是边缘地,而是比边缘地更深的魔界,你头顶的魔界三月只是虚像,真正的三月悬挂在魔界,而这里只是魔界和人间的交汇之地,故有边缘地之称。”
“魔……魔界?若是长年照耀到真正的魔界之光,妖魔岂不会功力大增,比普通妖魔可怕得多?”
“不错,”家主的眉间掠过一丝忧虑,“魔界原有地煞数七十二魔将,又称魔神,可谓魔中之神,神中之魔,其中又有魔王巴力毗珥,此魔王一旦冲破封印,人间必有惊世浩劫。”
在不同的民族和信仰当中,魔王巴尔的名字并不相同,摩押人称之为“巴力毗珥”,迦南人称之为“巴力”,另有“巴卢尔”、“巴卡尔”等别称。
当时秦奇还以为包括巴尔在内的七十二魔神身在魔界,离自己尚有一段距离,若是他知道巴尔及数十名初代魔神都被困在边缘地甚至人间,绝对会方寸大乱,抗不过魔界三月的精神折磨。
明末那最后十七年并不太平,明光宗死后由天启皇帝朱由校即位,也就是著名的“木匠皇帝”,做起木匠活来堪比鲁班转世,可惜治国无方,为魏忠贤专擅朝政大开方便之门。
于是“九千岁”魏忠贤大权独揽,权倾一时,中后期甚至开始搞个人崇拜,全国各处为魏忠贤修建生祠,烧香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了这个死太监,但被南家家主拦住了。
“凡间有凡间法,仙人有仙人法,除魔卫道是咱们的首务,若魏忠贤因为生祠崇拜吸收信力,由人入魔,咱们立即就可以动手,但只要他一天是凡人,就只能由凡间法来惩罚他。”
秦奇并不觉得修炼者超凡入圣就要无视人间疾苦,连吃斋念经的佛教徒都讲“杀恶人即是行善”,为什么明明是举手之劳,却不能变通?
好在修炼除魔的日子过得很快,不久木匠皇帝朱由校驾崩,兄终弟及,朱由检继位,是为崇祯帝。
秦奇则和南氏家族一起经历了一场飞来横祸,从此永远改变了他看待凡人的观点,“能力者”和“普通人”在他眼里出现了无法逾越的鸿沟
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