第293章 极少数与普通
“阴阳有隔,活人居住的叫做阳间,死后前去阴曹地府,那叫阴间。那边才是适合灵魂生存的地方,所以人死之后都要去阴曹地府报道。一旦出现意外,无法前去阴曹地府报道,无法进入轮回转世投胎,那就是孤魂野鬼。孤魂野鬼是相当凄惨的。古籍记载中,古人为什么对变成客死他乡的孤魂野鬼这件事那么在意,不远千里,相隔很多年也要把流落在外的棺椁带回老家安葬,就是因为这个。”
“孤魂野鬼其实还算是不错的,毕竟每逢清明,中元,寒衣,华夏百姓在祭拜先祖和亲人的时候,也会特意烧一些香火纸钱,给流落在外的孤魂野鬼一些,让它们不至于魂飞魄散,能够延续下去。”
“但是替死鬼是另外一种情况,孤魂野鬼算是迷路了无家可归,活动范围还是挺大的,只是跑远了也找不到家,就只能在尸骨所在的某一个大区域之内活动。但是替死鬼的活动范围是很小的,比如说水鬼就只会在死掉的那条河流中,顶多也就是上游下游来回跑,却不可能跑到别的地方去行凶。”
“所以,替死鬼平日里很少能获得香火供奉,因为百姓祭拜先人,不会来这种荒山野岭,小河旁边来祭拜,被困在小范围之内的替死鬼,也不能到村庄去取香火愿力。当然,不是说绝对,但是绝大部分的会是这种情况,像这个少年鬼魂,他就是典型的困在山谷当中,没有活动空间,他还想着去看看父母,可是连父母都看不到,如果只是普通的孤魂野鬼,他是一定能回家,也能托梦的。”
“替死鬼困在原地,得不到祭拜,时间一久,灵魂的消耗就会相当严重,就会有魂飞魄散的危险,所以替死鬼大多都不讲规矩,遇到人就要想办法害死,因为时间一久,它就要魂飞魄散,能找到代替自己的,自然是要拼命害死。”
“啊?!怪不得替死鬼会主动害人,普通鬼魂倒是没听过怎么害人的。”我忍不住出声道。
“那当然了,基本的情况都不同,有生存危机逼迫着,会做出这样的事情属于很正常的,其实人也是一样,富足的和平年代,大家绝大部分都是好人,但是到了人吃人的乱世,大部分人都会变得可怕。所以才有那句话:宁做盛世狗,不为乱世人。”
“不过也不是所有的替死鬼都会害人,古代就有一个书生,落水被水鬼溺死,成了替死鬼,但是他本性善良,不愿意出手残害附近的百姓,就一直承受着河水冰冷刺骨的折磨,遇到有人落水,他还会把人救起来,帮穷苦的渔夫赶鱼,让鱼进入渔夫的网中。百姓们感念他的仁义,就去河边祭拜他,最后他的事情被上报天庭,被册封为河神,脱离了鬼身,再也不用忍受痛苦和折磨。”
“这故事我好像在故事会上看过,还是在聊斋志异里写过?”我有些不大确定的说道。
“这种民间传说大多都是有原型的,因为有些事情没有原型的话,以人的脑回路想不出那么诡异离奇的转折。这少年鬼魂之所以会即将魂飞魄散,是他本身不懂修行,成为鬼魂之后,也不懂得吸收阴气,吞吐月华,可能很长的时间都处于惊慌失措的状态,只知道悲伤难过,思念家人,这样他在阳间存活的实际时间就会大大缩短,又不知道害人替换自己,当然就这样了。”
“那这样说来,他还算是个好鬼。”我忍不住感慨道。
“本来就是个可怜孩子,被外界的传言迷了心智,一步走错,铸成了不可挽回的弥天大错而已。他当时出手鬼打墙,想要留下我们,其实连阴气操控的都不流畅,我就知道他绝对没有害过人,害过人的鬼不会这样生涩的。”
“那三爷,等我们找来了他的家人,来帮他收敛了尸体之后,接下来该怎么做?他被当做替死鬼的事情,会不会影响他前去转世投胎?”
“的确会有影响。这种枉死,算是一种束缚,所以才需要超度,以前都会有类似规矩的,人如果不是寿终正寝,安详的离去的,都会请来道士或者僧侣,进行法事超度,以免影响亡者前去阴曹地府报道轮回,投胎转世。”
“三爷你会超度吧?”我觉得三爷应该是会超度的,不过他之前并没有教过我这些,让我又有些不太确定。
“超度这属于基本功,我怎么可能不会?没教过你,那是因为你不需要学这种,你最需要学的是强大自身的本事和能力,这种本事很简单的,你只需要背会了超度的经文,集中意念力,就可以做到超度,而且你的修为越是强大,精神力越是纯粹,超度的速度就越快。”⑧①ZW.ćő
“原来是这样。那像我以前遇到过的那种,人死了之后,请来一帮和尚或者道士念经,会起到超度作用吗?”大概是上学时听到的反封建迷信宣传太多,我总觉得那些都是骗人的,应该作用不大。
“有用的,只要经文没背错,就能有效果。”侯三爷给出了肯定的回答。
“啊?就那样的还有作用?”我记得看到过的那些和尚吃的肥头大耳,满脸油光,怎么看都不像是得道高僧,怎么做法事还能有作用?
“又不是超度什么厉鬼恶灵,需要的力量并不需要很大,而且这种超度的事情,能力不足就可以用力气去补。哪怕他们内心没有那么平静,意志力也不会那么集中,有些机械的进行念诵,但是经文和超度的乐器终归是有用的,念上个几天几夜,总归能派上用场的,肯定能够超度成功。”
“还能这样?”我真的相当意外。
“天才毕竟是极少数,恶鬼凶灵也是极少数,大部分的情况都是很普通的,普通的事情就用普通的办法去解决,这有什么想不通的吗?”侯三爷笑了起来。
“那我这算是比较厉害的了?”我忍不住有些沾沾自喜起来。
“算是挺厉害的了。”侯三爷给出了一个相当不错的评价。
不过下一刻,他猛然伸出手,拽住了我的胳膊:“别动!”
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“孤魂野鬼其实还算是不错的,毕竟每逢清明,中元,寒衣,华夏百姓在祭拜先祖和亲人的时候,也会特意烧一些香火纸钱,给流落在外的孤魂野鬼一些,让它们不至于魂飞魄散,能够延续下去。”
“但是替死鬼是另外一种情况,孤魂野鬼算是迷路了无家可归,活动范围还是挺大的,只是跑远了也找不到家,就只能在尸骨所在的某一个大区域之内活动。但是替死鬼的活动范围是很小的,比如说水鬼就只会在死掉的那条河流中,顶多也就是上游下游来回跑,却不可能跑到别的地方去行凶。”
“所以,替死鬼平日里很少能获得香火供奉,因为百姓祭拜先人,不会来这种荒山野岭,小河旁边来祭拜,被困在小范围之内的替死鬼,也不能到村庄去取香火愿力。当然,不是说绝对,但是绝大部分的会是这种情况,像这个少年鬼魂,他就是典型的困在山谷当中,没有活动空间,他还想着去看看父母,可是连父母都看不到,如果只是普通的孤魂野鬼,他是一定能回家,也能托梦的。”
“替死鬼困在原地,得不到祭拜,时间一久,灵魂的消耗就会相当严重,就会有魂飞魄散的危险,所以替死鬼大多都不讲规矩,遇到人就要想办法害死,因为时间一久,它就要魂飞魄散,能找到代替自己的,自然是要拼命害死。”
“啊?!怪不得替死鬼会主动害人,普通鬼魂倒是没听过怎么害人的。”我忍不住出声道。
“那当然了,基本的情况都不同,有生存危机逼迫着,会做出这样的事情属于很正常的,其实人也是一样,富足的和平年代,大家绝大部分都是好人,但是到了人吃人的乱世,大部分人都会变得可怕。所以才有那句话:宁做盛世狗,不为乱世人。”
“不过也不是所有的替死鬼都会害人,古代就有一个书生,落水被水鬼溺死,成了替死鬼,但是他本性善良,不愿意出手残害附近的百姓,就一直承受着河水冰冷刺骨的折磨,遇到有人落水,他还会把人救起来,帮穷苦的渔夫赶鱼,让鱼进入渔夫的网中。百姓们感念他的仁义,就去河边祭拜他,最后他的事情被上报天庭,被册封为河神,脱离了鬼身,再也不用忍受痛苦和折磨。”
“这故事我好像在故事会上看过,还是在聊斋志异里写过?”我有些不大确定的说道。
“这种民间传说大多都是有原型的,因为有些事情没有原型的话,以人的脑回路想不出那么诡异离奇的转折。这少年鬼魂之所以会即将魂飞魄散,是他本身不懂修行,成为鬼魂之后,也不懂得吸收阴气,吞吐月华,可能很长的时间都处于惊慌失措的状态,只知道悲伤难过,思念家人,这样他在阳间存活的实际时间就会大大缩短,又不知道害人替换自己,当然就这样了。”
“那这样说来,他还算是个好鬼。”我忍不住感慨道。
“本来就是个可怜孩子,被外界的传言迷了心智,一步走错,铸成了不可挽回的弥天大错而已。他当时出手鬼打墙,想要留下我们,其实连阴气操控的都不流畅,我就知道他绝对没有害过人,害过人的鬼不会这样生涩的。”
“那三爷,等我们找来了他的家人,来帮他收敛了尸体之后,接下来该怎么做?他被当做替死鬼的事情,会不会影响他前去转世投胎?”
“的确会有影响。这种枉死,算是一种束缚,所以才需要超度,以前都会有类似规矩的,人如果不是寿终正寝,安详的离去的,都会请来道士或者僧侣,进行法事超度,以免影响亡者前去阴曹地府报道轮回,投胎转世。”
“三爷你会超度吧?”我觉得三爷应该是会超度的,不过他之前并没有教过我这些,让我又有些不太确定。
“超度这属于基本功,我怎么可能不会?没教过你,那是因为你不需要学这种,你最需要学的是强大自身的本事和能力,这种本事很简单的,你只需要背会了超度的经文,集中意念力,就可以做到超度,而且你的修为越是强大,精神力越是纯粹,超度的速度就越快。”⑧①ZW.ćő
“原来是这样。那像我以前遇到过的那种,人死了之后,请来一帮和尚或者道士念经,会起到超度作用吗?”大概是上学时听到的反封建迷信宣传太多,我总觉得那些都是骗人的,应该作用不大。
“有用的,只要经文没背错,就能有效果。”侯三爷给出了肯定的回答。
“啊?就那样的还有作用?”我记得看到过的那些和尚吃的肥头大耳,满脸油光,怎么看都不像是得道高僧,怎么做法事还能有作用?
“又不是超度什么厉鬼恶灵,需要的力量并不需要很大,而且这种超度的事情,能力不足就可以用力气去补。哪怕他们内心没有那么平静,意志力也不会那么集中,有些机械的进行念诵,但是经文和超度的乐器终归是有用的,念上个几天几夜,总归能派上用场的,肯定能够超度成功。”
“还能这样?”我真的相当意外。
“天才毕竟是极少数,恶鬼凶灵也是极少数,大部分的情况都是很普通的,普通的事情就用普通的办法去解决,这有什么想不通的吗?”侯三爷笑了起来。
“那我这算是比较厉害的了?”我忍不住有些沾沾自喜起来。
“算是挺厉害的了。”侯三爷给出了一个相当不错的评价。
不过下一刻,他猛然伸出手,拽住了我的胳膊:“别动!”
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